NÚMERO SIETE. CONTINÚA EL MITO DE AL-ANDALUS (2)

Sabemos que Blas Infante se cambió de nombre, al realizar la Shahada, en la mezquita de Agmhat, y se puso el nombre de Ahmad (“el que pone en acto lo que estaba en potencia). Ahmad Infante.
Incluso su casa de Coria del Río, (hoy Villa Alegría), proyectada por él, le puso el nombre de “Dar al-Farah”

No es obligatorio cambiarse de nombre al convertirse al Islam. A veces se hace para que el converso se sienta más cercano y apegado a la comunidad musulmana. Por lo tanto, no es un requisito, está permitido, a veces es recomendable.
Sólo es obligatorio cambiarse de nombre cuando ese nombre implica adoración a otro Dios que no sea Alá. Por ejemplo, alguien que se llame Jesús, Moisés, David, Diosdado, Adeodato, Teófilo,…

Mansur Escudero ha sido (falleció el año pasado) el más combativo para resucitar el mito de Al-Andalus en toda España, pero sobre todo en Andalucía.
“Mansur” es Al-manzor (“el invencible). Se llamaba Paco (Francisco), era malagueño (de Almáchar), se formó en Madrid y se especializó en Córdoba, con Castilla del Pino. Era médico-psiquiatra.
Este muladí (español converso al islamismo) ha gozado de un prestigio tal que ha sido el alma del nuevo Al-Andalus.
Fue Presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), y que, posteriormente, se dividiría, surgiendo la UCIDE (Unión de Comunidades Islámicas de España), presidida por el sirio-español Tatary.

Pero antes había constituido la Sociedad para el Retorno al Islam de España, con sede en Granada.
Y después creó la Junta Islámica Española (JIE).

Ha sido el interlocutor ante los Ministerios de Justicia y de Educación en lo referente a Asociaciones y Enseñanza (fue el que preparó el currículum de la Enseñanza Islámica en la Escuela)
Fue el que creó el Instituto Halal, que certifica los productos con sello de garantía Halal (alimentación desprovista de todo componente nocivo para el musulmán: el cerdo…. y derivados).
Ha gozado de un prestigio extraordinario.
Fue el que puso Internet y el correo electrónico como medios de comunicación instantánea entre todas las comunidades islámicas de España.

¡POR FAVOR¡ para que se hagan una idea aproximada. Entren en GOOGLE y pregunten por WEBISLAM (periódico digital) y, luego por VERDEISLAM (revista en formato digital) y la Biblioteca Virtual de Estudios Islámicos, que está en español el 99%.

Están manteniendo vivo y propagan el mito de Al-Andalus.

Su misión es, como ya sabemos, “islamizar Andalucía” en un primer paso, para, luego, hacerlo con España y, después a los países de habla hispánica.
Si tenemos en cuenta la emigración africana a España, la que ha habido y la que hay, y cómo continúan su labor de captación…

Estoy, todo el tiempo refiriéndome a Mansur Escudero, pero no hay que olvidar a Luis José Fernández, de Laviana (Asturias), ahora Yussuf Fernández, (Yussuf es una variante de “José”), asturiano y jurista, Presidente de la Federación Verde del Islam.
(Yussuf fue denunciado por Gonzalo de Arístegui, especialista en temas árabes, por llamarlo islamófobo y por amenazas de muerte, cuando afirmó, en una conferencia que el 30% de los musulmanes del mundo simpatizaban con el terrorismo).
Este Yussuf Fernández, que es el Director de WEBISLAM, es el que afirma que “el Islam forma parte de la cultura española desde hace ocho siglos y es una parte más de nuestra herencia cultural”.
“Y yo creo que ese es el camino” – al referirse a la Alianza de Civilizaciones de Zapatero.

Recuperando y extendiendo el mito de Al-Andalus.

¿Acaso es el Islam “una religión de notorio arraigo en España”, como afirman, para sacar tajada del gobierno de Zapatero y de la Junta de Andalucía?.
Afirman, alegremente, que: “Bien es sabido que España y Libertad han sido, durante el período comprendido entre 1.492 y 1.978 (el período del “sueño dogmático”) dos realidades que se excluían. Si había Libertad, no había España; y si había España no había Libertad”

Pero ¿este muladí, converso español, Paco o Francisco, Mansur Escudero no estaba “fumao”?.

Conclusión: “Decir Al-Andalus es decir Libertad”
“España sólo será Libre cuando Al-Andalus cabalgue de nuevo”.

Incluso ha intervenido en el Parlamento Europeo, a través de un europarlamentario musulmán, Abdelkader Muhamad Alí, de Izquierda Unida.

El esquema mental, histórico, fijo, no cambia: 1.- El Pasado Libre y Feliz (Al-Andalus), 2.- El hasta ahora Presente, esclavizante, (ocupación cristiana) y 3.- El Futuro, Libre y Feliz, de nuevo (la España Islámica).

POR FAVOR, entren en WEBISLAM como en VERDEISLAM y leerán, constantemente y por doquier, “las terribles y numerosísimas matanzas y torturas que…por el Tribunal del Santo Oficio (al que no seré yo quien lo defienda ni rompa una espada por él).
“El exterminio genocida contra el morisco, que terminó expulsándolos….la no invasión sino invitación el 711….. (que es la tesis lanzada y mantenida por el español Olagüe)……el descubrimiento de América, nada menos que en el siglo IX (no hay que esperar al 1.492) por los islámicos, la machacona insistencia de la sin par Isabel Álvarez de Toledo, Duquesa de Medina Sidonia, “la duquesa roja”.

Seguimos resucitando y alimentando el mito de Al-Andalus.

O esto otro, del que fue rector de la Universidad Islámica Internacional Averroes de Córdoba: “siempre he tenido la seguridad de que el pueblo andaluz fue vencido, nunca fue convencido por otra religión que el Islam”

O sea que de “Tierra de María Santísima, de Semanas Santas y Romerías varias” nada de nada.

“El pueblo andaluz, aunque hoy está desislamizado, tiene un amor secreto por el Islam”.
“Mi sueño ha sido ver el Islam, de nuevo, en su casa”.

Y nuestros políticos, sobre todo alcaldes y concejales, cooperando con el mito, por aquello del “turismo cultural”, pero no sólo los de Izquierda Unida, tipo Julio Anguita, sino los del PSOE (Monteseirín en Sevilla) y del PP (Rafael Merino en Córdoba).
“Córdoba debe volver a recuperar su tradición de ciudad abierta, culta y tolerante” (o sea como cuando era Qurtuba).

Julio Anguita fue el que promovió la Fundación Roger Garaudy (otro muladí) y el Museo Vivo de Al-Andalus, ubicado, cómo no, en la Torre de la Calahorra (si no la han visto no saben lo que se han perdido).

Otra manera de alimentar el mito de Al-Andalus es hablar de la Inquisición y de la Expulsión de los Moriscos.

A.- INQUISICIÓN. (Que no seré yo quien la defienda).
Quienes tengan como libros de cabecera y únicas fuentes de información la WEBISLAM y la VERDEISLAM están convencidos de que la Inquisición fue la “causa principal de la despoblación de España” (nada menos).
“Si no hubiera existido aquel Tribunal hoy España tendría 12 millones más de personas”.

¡Qué barbaridad¡.

¿Que cómo habrán sacado esa estadística?. Muy fácilmente, extrapolando. Tomas el número de condenados por la Inquisición en aquella ciudad en la que más hubo, la extrapolas a todas las demás y te dan una cifra suprainflada, y como todo eso fue en el pasado…
Las víctimas de la Inquisición eran tanto los Penitenciados (que no los mataban), como los Reconciliados (que tampoco los mataban) como los Relajados o Relapsos (los reincidentes) que eran los condenados a muerte (pero que algunos escapaban y se los “mataba en efigie”).

Según Henry Kamen (luego veremos por qué exagera) murieron 30.000 españoles musulmanes y 5.000 españoles de origen judío (“el primer holocausto”)
Esto de llamar “Holocausto” a los judíos condenados y muertos por la Inquisición, es una barbaridad. No eran condenados por ser judíos, de la raza o etnia judía, como lo fue el Holocausto de Hitler, sino por ser unos conversos cristianos pero que, ocultamente, “judaizaban”.

Porque la Inquisición se creó para “los cristianos”, no para juzgar a judíos o musulmanes, sino sólo a cristianos sospechosos de que, después de haberse bautizado, siguieran “judaizando” o “islamizando”. Pero no se les condenaba por ser de otra religión, y menos por ser de otra raza o etnia.

Si entran en esas páginas webs no dejan títere con cabeza.

La leyenda negra se cebó con España, entonces primera potencia.

¿Es que no fueron quemados, vivos, en la tarde del 23 de Octubre de 1.941, en Odessa, 19.000 judíos, rociados y quemados con gasolina, más víctimas, que la Inquisición española durante los 400 años?
Si la Inquisición fue creada en 1.478, y comenzó a actuar en 1.480, ¿en sólo 12 años cometió tales excesos?.
¿Son comparables las cifras?.
¿Y Henry Kamen ni dice nada de las expulsiones de judíos en Inglaterra en el XIII y las de Francia y algunos estados alemanes en el XIV?.

La Leyenda Negra, interesada, crece y crece como una bola de nieve.

En 1.523 se funda el Tribunal de la Inquisición en Granada y la media de víctimas mortales eran tres por año (aunque cuando dependía de Córdoba, el Inquisidor Lucero, se había excedido).

Un intelectual, limpio de sospecha, ecuánime, de prestigio entre los historiadores, A. Domínguez Ortiz, autor de ese libro que me entusiasmó nada más editado, “Tres milenios de Historia”, afirma que la leyenda contra la Inquisición comenzó cuando ésta empezó a juzgar y condenar a protestantes.
¿Sospechan contra quién/quiénes estaba en guerra España?. ¿Sospechan de qué religión era Henry Kamen?.
¿No es comprensible, entonces, la leyenda negra procedente del Norte?.

B.- EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS.

Se calcula que, en 1.492, fueron expulsados 100.000 judíos. Y que, entre 1.609 y 1.614, entre 300.000 y 400.000 moriscos.

Entren en WEBISLAM y en VERDEISLAM y leerán excesos en sus artículos.
“Los musulmanes… trabajadores de las vegas andaluzas y los judíos, capitalistas y prestamistas, con los Reyes Católicos y con Carlos I y Felipe II fueron expulsados en masa…”.
Todos sabemos que no fue buena, la expulsión, para la economía española, pero ¿causa de la decadencia española?.

¿Había contactos de los moriscos granadinos con el imperio otomano y con los piratas argelinos?.

El musulmán moderado, Mansur Escudero, negociaba con el gobierno español y trataba (algunos los consiguió) temas como:
.- La enseñanza religiosa en la escuela.
.- Cementerios para musulmanes, aprobado en Granada, en 2.002 (su enterramiento es distinto al enterramiento católico).
.- Alimentación Halal (carne lícita, que no contenga substancias prohibitivas para los musulmanes).
.- El hiyab o velos en las fotografías para el D.N.I. y pasaportes.
.- Registro de nombres islámicos, sin traducción al español.
.- Llamada en voz alta, desde el balcón de la mezquita, que sirve de minarete (como las campanas cristianas repican para…)
.- Las celebraciones “provocativas” (el 2 de Enero cada año, la “toma de Granada”, que es una “vejación para el musulmán”.
.- Crucifijos, fotografías de santos, simbología cristiana variada en la escuela.
.- La construcción de mezquitas.
.- Espacios para la celebración de festividades islámicas.
.- Poder acudir a dichas festividades, sin que el régimen laboral de trabajo se lo impida, sobre todo los viernes a la mezquita.
.- Los comentarios de mal gusto ante la vestimenta de mujeres y varones musulmanes.
.- El no tener que vender alcohol en los establecimientos públicos musulmanes.

PERO, todo lo anterior es una minucia con lo que nos espera con la mezquita de la M-30, de Madrid, la más grande de Occidente (colegio, biblioteca, salón de actos, restaurante, cafetería, gimnasio….) y que es una huella del expansionismo religioso SAUDÍ en España, el Islam WAHABÍ integrista.
El presupuesto de dicha mezquita es de 400.000 euros MENSUALES. ¿Procedencia?. Se lo pueden imaginar. Del Rey Saudí.
“Arabia está detrás de todo lo que pasa en el Islam mundial”.

Lean este titular de El País del 30 de Septiembre de 2.000: “Los moderados (FEERI) y los fundamentalistas (UCIDE y la Mezquita de la M-30) se enfrentan por el control del Islam en España”.

Con la excusa de vendernos el idílico Al-Andalus está asentándose en España el islamismo wahabí, con capital saudí (¿se acuerdan de Ben Laden?)

Un año después del 11-S los musulmanes radicales desplazan a los moderados en la Comunidad Islámica de España (CIE).
El moderado Mansur Escudero dimitió, poco antes de morir repentinamente.
Al mismo tiempo dimitió el sevillano Subdirector de WEBISLAM y Director de VERDEISLAM, por “presiones insoportables” (se ha ido a Japón a estudiar la poesía japonesa, en la que es un especialista (y no es broma)).

Está imponiéndose el islamismo saudí, integrista, el wahabí que, como es intragable para los españoles, le viene muy bien al Opus Dei.

WEBISLAM tiene una media de 300.000 visitas mensuales.
La mezquita de la M-30 tiene como objetivo la expansión en Iberoamérica.

La buena intención y la ingenuidad intelectual de creyentes auténticos en el islamismo, con la cooperación necesaria de políticos indocumentados, han sembrado y regado el mito de Al-Andalus y su resurrección, no sólo posible sino ideal, para una España Islámica, ha sembrado vientos que, ¡Alá no lo quiera¡, se conviertan en tempestades.

¡Que todos los dioses, incluido Alá, nos pille confesados¡.

NÚMERO SEIS: CONTINÚA EL MITO

Pocos días después del 11-S “gemelo”: “el mundo tiene que saber que no vamos a permitir que se vuelva a repetir con Palestina la tragedia de Al Andalus” (palabras de Ben Laden, felizmente en el paraíso del otro mundo, gozando de no sé cuántas huríes, por obra y gracia del demonio americano, moreno (o negro), al que debería estar agradecido, porque lo ha llevado a mejor vida.

No es que hubiera un lugar en España llamado Al-Andalus, es que (parece ser) lo hay. Es una realidad presente pero que sigue ocupada, como Palestina, y no desde hace 80 años, no, sino desde hace más de 500 años.

Pero es que Al-Andalus no es sólo Andalucía, como creen y afirman los indoctos, no. Al-Andalus también es Galicia, el País Vasco, Cataluña,…. hasta Portugal. Casi toda la península ibérica “es” (no sólo fue) Al-Andalus. Menos Don Pelayo, Favila y el oso asturiano… y pare Ud. de contar, todo lo demás “es”, “sigue siendo”, Al-Andalus.

¿Que por España pasaron iberos, celtas, celtíberos, fenicios, griegos, romanos…?. SÍ, pero…. sólo dejaron “huellas”, “vestigios”, “restos”, “ruinas”, (llámese Mérida, Itálica, Acueducto de Segovia, o nuestro teatro romano). Sólo “huellas”. No como los musulmanes, que nos dejaron un “legado”, el “legado andalusí”, que no es igual. Legado es “herencia” que “heredan” los “herederos”, o sea, nosotros. Y como nos dejan un “legado” en propiedad, esto implica que debemos continuar la herencia.
No es como las “huellas, vestigios,…” que implican “ruptura”, no continuidad.

O sea, que eso de que somos el resultado de la fusión de: Griegos (la Razón), Romanos (Derecho, leyes y sociedad) y Cristianismo (religión). Pura mentira y pura propaganda interesada.

Nosotros somos “andalusíes”.

¡Toma ya¡.

Si Al-Andalus está, todavía, aquí, aunque sólo sea en Andalucía (porque a vascos, gallegos, catalanes, aragoneses,… y demás les entra una risa floja…), no hay que recuperarlo (porque no se ha perdido, porque ya está aquí), sólo hay que “des-velarlo”, “des-taparlo”, “des-cubrirlo” (como la verdad socrática).

De aquellas ciudades, sobre todo las andaluzas, (Córdoba, Granada, Sevilla, Málaga,….) “limpias”, “ilustradas”, “tolerantes”, “armoniosas”,…., por obra y desgracia de los cristianos trinitarios (politeístas), se volvieron “oscuras”, “analfabetas”, “intolerantes”, ….. y de las vegas regadas y fertilizadas, auténticos vergeles, quedaron convertidas en eriales, también por obra y/o desgracia de los cristianos, que trajeron la Inquisición, la guerra (mal llamada Reconquista), la expulsión de los judíos y, finalmente, la expulsión de los moriscos.

Los hombres y las tierras. Todo fue a peor, todo fue una desgracia. ¿Causante y Culpable?, el Cristianismo.

Ya tenemos el mito de Al-Andalus, el Paraíso perdido.

¡Dichosa edad y siglos dichosos aquellos en que convivían, armoniosamente, todas las gentes de las tres culturas y de las tres religiones, y los campos, además de feraces, eran jardines…¡

Ahora, con la llegada de la democracia podremos, finalmente, desenterrar nuestro pasado cubierto, pero vivo, hacer, de nuevo, realidad Al Andalus, la edad de oro de Andalucía (sobre todo). Iniciamos la tercera y definitiva etapa de la Historia de España.

La Edad de Oro, desde el bendito y maravilloso 711 hasta el maldito 1.492.
La Edad de la oscuridad, de la persecución, de la intolerancia, de la exclusión,….desde el fatídico 1.492 y los Reyes Católicos hasta 1.978, la llegada de la democracia. La edad para olvidar en que España fue cristiana.
La nueva y resucitada Edad de Oro, la reaparición de Al-Andalus…

Y el mito, de hipótesis se convierte en tesis que va a servir de teoría explicativa de lo que nos ha pasado, de lo que nos está pasando para, felizmente, desembocar en el paraíso que nos espera.

Armonía entre todos los hombres y vergeles agrarios, frente a “tras siglos de guerras” cristianas y eriales, humanos y rurales castellanos.
Pero eso ocurrirá cuando Al-Andalus se revivifique. Hasta tanto, “África empieza en los Pirineos”.

Nos lo están recordando, constantemente, nuestros inefables Antonio Gala y Juan Goytisolo, islamofilos, tocados por la gracia de Alá, frente a figuras de superior talla intelectual, como Menéndez Pidal y Ortega y Gasset, que insistían en la herencia greco-romana-germánica, considerando a la herencia semítica como no esencial.
“España es el problema. Europa (al Norte) es la solución”. Europeicemos España, dejemos atrás nuestro pasado, embarquémonos en el futuro.
Frente a los que creen que nuestro futuro está en resucitar nuestro pasado, en reislamizarnos de nuevo.

Américo Castro cabalga de nuevo a lomos del mito de Al Andalus. Si Andalucía es un territorio ocupado, recuperémoslo. ¿Cómo?. Empecemos por la religión, fanática y excluyente islámica, y reinstauremos el catolicismo, no el viejo y rancio catolicismo, sino el acorde a los tiempos actuales.

Pero las instituciones andaluzas, empezando por la Junta, “con tanta tolerancia y tanto respeto”, engrasa los engranajes del mito de Al-Andalus apostando por la presencia, en el currículum, de la lengua árabe en las escuelas, para recuperar el Al-Andalus imaginario.

Pero, ¡cuidado¡, que la islamización no tiene sólo sentido cultural y religioso, también tiene su vertiente política, y eso….

Si hubo una demolición del legado andalusí, ¿cómo es que, aquí, tenemos La Alcazaba y Gibralfaro, y aquí, al lado, la Alhambra y el Generalife, y un poquito más allá La Alcazaba de Almería, y al otro lado la Giralda y la Torre del Oro, y la Mezquita cordobesa?
¿Y no construimos, al lado mismo de los monumentos musulmanes, catedrales góticas (aunque alguna nos saliera manca), incluso una, incrustrada en la mitad misma de una esplendorosa mezquita, “sin demolerla”?.
¿Que hubo alguna catedral e iglesia erigida sobre antigua mezquita?. Seguro que sí (por ejemplo, Málaga).
Como seguro que sí se construyó, también, alguna mezquita sobre iglesia cristiana previa (por ejemplo, Córdoba)

Los únicos “musulmanes españoles” que, realmente existieron, fueron los moriscos.
Al-Andalus nunca fue español, porque España, entonces no existía, hasta que los Reyes Católicos….
O sea, que reclamar Al-Andalus es regresar a lo existente anterior a España.

Los “nuevos moriscos” (como gustan llamarse) son, por lo general, “muladíes” (conversos al Islam) y, como casi siempre, suelen ser los más belicosos y los más fanáticos (véanse las Asociaciones Islámicas Españolas o la Universidad Euroárabe de Granada).

Los moriscos fueron españoles, pero nunca hubo un estado morisco.
Al-Andalus era un estado, pero nunca fue español.

Cuando, normalmente, se hace coincidir Al-Andalus con Andalucía, los muladíes deben estar enormemente cabreados por estar restringiendo Al-Andalus a sólo un pedazo de España.

Andalucía es la Bética romana, mucho menos que el Al-Andalus musulmán.

Quizá Blas infante fuera más coherente al querer “islamizar Andalucía” para luego “andaluciar España” y, de aquí “a la humanidad”.

Pregunto por qué si la siempre Gerona ahora es Girona y la siempre La Coruña es, ahora, A Coruña, ¿a qué están esperando los muladíes a llamar Garnata a Granada y Qurtuba a Córdoba y ver las señales de tráfico, por todas las carreteras andaluzas….?

¿Y cómo es posible que nuestra sin par egabrense, la consejera y luego ministra, por aquello de la cuota andaluza, ella, tan sentenciaria que afirmaba que “el dinero público no es de nadie” afirmase que Granada fue “el único lugar del mundo donde pudieron convivir las tres culturas”?
Y descansó.
¿Tras 1.492 de los Reyes Católicos y la Inquisición funcionando?.

“En el principio fue la civilización islámica, después ocurrió el sueño islámico, que comenzó el 2 de Enero de 1.492, y ahora, tras 1.978 y la “democracia coronada” Andalucía va a despertar de su sueño dogmático (nacionalcatólico) y esto,

“Señoras y Señores, esto va a ser la hostia”.

NÚMERO CINCO: MÁS SOBRE BLAS INFANTE.

Sabemos que un 15 de Septiembre de 1.924, en Agmad, en un acto público, realiza la Shahada o profesión pública de fe musulmana, cambiándose (según la costumbre islámica de los conversos) su nombre y llamándose Ahmad. Ahmad Infante.

Dio las 7 vueltas, pero en sentido antihorario, alrededor de la tumba del Rey-poeta, Al-Mutamid, emulando una peregrinación a la Meca y su penitencia alrededor de la Kaaba.

Testigos de su conversión pública fueron dos personas que se decían herederos de los moriscos expulsados de España (que siempre estaban en su mente, porque “Casares era un pueblo morisco”). Uno le regaló una chilaba y el otro un puñal.
Uno se llamaba Omar Dukali (que decía ser descendiente directo de Al-Mutamid) y el otro Bini al-Ahmar.

Sin embargo como le trajo problemas el conocimiento, por parte de algunas personas, de su conversión al islamismo (por ejemplo, en Portugal), nunca volvió a referirse a ello ni a utilizar el nombre de Ahmad.
Porque ser islámico no es igual que ser cristiano, por ejemplo (que puede vivir su religión en privado, sin afectar a su vida pública, ni a su política).
Para un islámico la religión no es sólo algo interior y secreto sino que, si se lleva a rajatabla su fe, tiene la obligación moral de difundirlo y dar ejemplo a los demás, intentando llevar el Islam a cada rincón del planeta y convertir al prójimo.

En una primera etapa considera a España como el Estado opresor que ha impedido a Andalucía ocupar el sitio que siempre le correspondió.
Posteriormente ya no se mostrará tan antiespañolista, sino más conciliador con España.
Y hablará de “cultura andaluza” más que de “nación andaluza”.
El “andalucismo” debía ser una “corriente cultural” que lo impregnase todo, y no un “movimiento político”.

Sabemos que en 1.928 viajó a Galicia y colaboró con una publicación de clara inclinación galleguista.
Igualmente sabemos que en 1.934 fue al Puerto de Santa María, a la cárcel, para visitar al Presidente de la Generalitat Catalana, Lluis Companys, para informarse, de primera mano, del problema catalán y aprender los pasos por los que habría de discurrir la “futura Autonomía Andaluza”.

Se había casado con Angustias, natural de Peñaflor, una mujer “rica, culta, laboriosa y cristiana” (según nos cuenta algún biógrafo), que también nos dice de la “profunda espiritualidad y actitud anticlerical” de Blas Infante.

No he encontrado, en su biografía, ninguna manifestación de su implicación activa religiosa por las distintas ciudades en que ejerció su “notaría”.

No sé, por ejemplo, de su participación o no, en su pueblo natal, Casares, tanto en la Semana Santa como en la Romería de la Virgen del Rosario.
Ni sé su posicionamiento ante el Carnaval, la Semana Santa, la Romería de María Auxiliadora… en Isla Cristina.
Pero como su obsesión estaba enfocada en “los males del campo andaluz”, en los jornaleros, en el caciquismo, en el latifundismo, en la reforma agraria… no sé cuál podía ser su posicionamiento, en este pueblo marinero, en su fiesta mayor, la Virgen del Carmen.
Ni en su Coria del Río, de tradición rociera (no en vano su hermandad ocupa el 8º lugar), o la Feria de Septiembre, anterior, en el tiempo, a la de Sevilla, o el día del albur (pescado del río, y de consumo local) que se sirve frito acompañado de litros y litros de cerveza

¿Acudiría, con su mujer e hijos, en una jornada de solaz, al campo?.
¿Consumía alcohol Blas Infante?
Desde su islamismo, nada más ajeno a esta religión, que los festejos de todas las Vírgenes, Semanas Santas, Carnavales…
¿Olvidó su islamismo sólo públicamente o también privadamente?.
¿Cómo educó a sus hijos?.¿Los educó en la fe?. ¿En qué fe?.

¡Hay tantas cosas que no sé de él¡.

Sí sé que Coria del Río, tras el 18 de Julio del 1936, quedó en el lado rebelde fascista y que fue Queipo de Llano quien ordenó su detención, siendo detenido el 2 de Agosto y vilmente fusilado, junto a otros dos más, en el kilómetro 4 de la carretera de Carmona. Los fusilaron los falangistas, en la huerta de las Monjas Clarisas.
Cuentan (no sé si es historia o fabulación) que no murió, sino que quedó herido, pero inconsciente, y que cuando recobró la conciencia, perdiendo mucha sangre y desorientado, se arrastró en busca de ayuda.
Golpeó la puerta del convento, con insistencia. Cuando ésta se abrió no pidió ni médico, ni ayuda, ni abrigo, ni refugio, ni confesión,… sino un vaso de agua, pero que la Madre Superiora cerró con fuerza el portón y dejó que se desangrara, hasta morir.

En 1.940 se creó un jurado ficticio para humillar su memoria, lo juzgaron, lo consideraron culpable y lo condenaron a muerte

Su obsesión por el “problema andaluz” ¨¿le obstruyó vivir a la manera andaluza, extrovertidamente, festivamente?.

Imaginemos a Blas Infante y la Romería del Rocío, a la que tantos corianos acudían y acuden, siendo su Hermandad rociera, como hemos indicado más arriba, una de las pioneras y que por Coria del Río, camino de la aldea de Almonte, pasan varias hermandades (la de Dos Hermanas y la de Los Palacios), que son saludadas por los corianos y por su hermandad. Pero es que por Coria pasan las hermandades de Granada, Almería, La Caleta (Málaga), Málaga, Córdoba, Utrera, Ronda, Fuengirola,……
¿Saldría Blas Infante, con su esposa e hijos, unidos al pueblo, a saludar y disfrutar del espectáculo?.

Recordemos que una Romería es una jornada de campo en torno a una ermita o santuario, cristianos. Pero la del Rocío no es local, sino regional y nacional (incluso internacional), lo que quiere decir que, también, “hay que hacer el Camino”. Y el camino es “fiesta en movimiento”.
Un “romero” (el que hace el camino) es mucho más que un “visitante” (que llega en coche a la aldea de Almonte).

Hablar de El Rocío es hablar de tres referencias: El pueblo (la gente, los rocieros), el camino (la ida y la vuelta) y el Santuario

Almonte es la “llegada, el término, el fin”, la alegría de estar, el “camino” es la “ida”, el placer de estar yendo.

La fiesta comienza desde la salida del núcleo urbano hasta la llegada a la ermita del Rocío, con el Simpecado.

En el camino están los caballos, las carretas tiradas por bueyes, las carrozas tiradas por tractores, los coches de caballos (ambos lujosos, los coches y los caballos), las carriolas o charrés (para dos o tres personas, con la comida, la bebida, la música,…) tirados por caballos o mulas, los tractores con remolques agrícolas, todo tipo de vehículos (camiones, todoterrenos, motos, carros,… siempre adornados con notas de humor (acabo de ver una, en Málaga, “los que faltaban”).
Una caravana llamativa, variopinta y festiva

Es, no religión, como tal, sino religiosidad popular, sin plantearse problemas religiosos posteriores. Estamos en una época de secularización en la que el alcohol y el baile, festivos, se mezcla con las lágrimas del sentimiento, cuando se salta la reja y la Virgen recorre las calles de la Aldea, saludando a todas las hermandades.

El Blas Infante ¿qué pensaría y/o cómo actuaría ante un espectáculo, mitad sagrado-mitad profano?.
Porque el Ahmad Infante sí sabemos cómo debería comportarse.

(Me he referido a la Romería del Rocío, también podía haber hecho referencia a la Romería de la Virgen de la Cabeza, de Andújar)

LOS PLANES: EL DE RUBALCABA Y EL MÍO.

Dice Rubalcaba (¡Perdón¡, Alfredo, Don Alfredo o Sr. Alfredo). Dice el Señor Alfredo que tiene un Plan pero…
Voy a hablar, en primer lugar de MI PLAN, (que yo, para mí, soy más importante que D. Alfredo).
Soy, sobre todo y lo primero, persona, después español, andaluz, malagueño….

Yo tengo un PLAN para este verano.

Una joven no mayor de 23 años, rubia, alta, guapa, buen tipo, rica, inteligente (pero que no sea filósofa), liberada,….. y que me quiera:
1.- Por lo guapo que soy.
2.- Por lo bueno que estoy.
3.- Por el tipo que tengo.
4.-…….
5.-……..

Y, terminado el PLAN, allá por Septiembre, “que me quiten lo “bailao” (y sin ir a Eurovisión).
Es un PLAN muy claro.

El PLAN de Don Alfredo, que es un “plan español, para sacar a España de la crisis”) se me hace sospechoso.
1.- Si es el mismo o continuación del de su jefe, Zapatero, no merece la pena, porque ¡Ay que ver dónde nos ha llevado y dónde estamos).
2.- Si es distinto puede ocurrir que:
a.- Sea peor y, entonces….
b.- Sea mejor y, entonces…. ¿por qué no se lo propuso a Zapatero?. ¿Es que se lo tenía escondido, esperando la ocasión que sabría que ocurriría (no repetir como candidato) para ofrecérnoslo?. Esto me parece poco ético.

Una pregunta, D. Alfredo. Si las decisiones son del Consejo de Ministros y no sólo de Zapatero, y Ud. ha sido (desde casi siempre) ministro, ¿Ud. también es responsable de cómo de mal se ha administrado la crisis?. ¿O yo soy un ingenuo?.

Como queda tiempo, hasta las próximas elecciones, ¿empezará a ensayar su Plan?. ¿O es que las cosas, como ya no pueden ir peor, porque se ha tocado fondo y o mantenerse en el fondo (pero ya no bajar más) o empezar a subir…..?
Pero esto ya no es mérito, es simple y llanamente, una ley física.

Dicen los mal pensados (¡Dios me libre de estar yo entre ellos¡) y que los leones de las Cortes son testigos, pero que como no hablan… que muchos parlamentarios socialistas ya van a las sesiones parlamentarias en zapatillas de deportes, por el anuncio de Zapatero de que D. Alfredo es un sprinter (¿se escribe así?) y que es capaz de recorrer los 100 metros lisos en poco más que Usain Bolt (que tiene establecido el record en 9,58 segundos).
Los todavía peor pensados dicen que es para huir, más de prisa, del ya no candidato.
Y los todavía mucho peor pensados dicen que es para ambas cosas, para huir de…. y para seguir a…

Y que ya están ensayando los nuevos saludos:
“Sr. Alfredo, (ya no lo llaman Rubalcaba porque dicen que eso rimaba con “como te descuides, por detrás…) ¡qué ganas tenía de que, por fin, se reconociera su valía y que sea candidato…..”.
“Sr. Alfredo, Ud. sabe que yo siempre, desde la sombra, he estado con Ud.”
“Sr. Alfredo, ¡ahora sí que el partido sale fortalecido¡. Puede Ud. contar conmigo para lo que sea, a su entera y completa disposición….”

No sé, por experiencia, qué tendrá la sombra del poder, que siempre es tan acogedora tanto para los caraduras como para los manoslargas y para los de mente astuta.

P.D. POR FAVOR, meterse, siempre, con los que mandan. El sarcasmo de los de a pie (como tú y como yo) va incluido en su altísimo sueldo.
Acostumbrarse, de entrada, a criticar al poder para:
1.- Si lo hace MAL, para que lo haga BIEN
2.- Si lo hace BIEN, para que lo haga MEJOR.

Porque todo lo humano es “manifiestamente mejorable”.

NÚMERO CUATRO: BLAS INFANTE

Acostumbrados a dividir, en edades, la Historia de España y detenerse, a estudiarla, en Edad Antigua, Media, Moderna y Contemporánea…
Y recorrer, en primer lugar, la Prehistoria, con sus diferentes períodos. Los fenicios. Los griegos. Los iberos, celtas y celtíberos. Los romanos,..

Pero si de una manera simplista la divido en:
1.- Desde el año 711 hasta el 1.492.
2.- Desde 1.492 hasta 1.978.
3.- Desde 1.978 hasta hoy y mañana.

.-La primera época es la de Al-Andalus, la edad de oro, la edad de la libertad, el paraíso perdido y añorado. La edad de la armonía y convivencia de las tres culturas y religiones. La edad de la luz.
.-La segunda es la de la presencia del Cristianismo, desde los Reyes Católicos hasta la nueva Constitución Democrática. Es la edad de la opresión cristiana, de la esclavitud, de la falta de libertad. Un paréntesis a olvidar y de superar. Con la expulsión de judíos y de moriscos. Época de exclusión y de imposición religiosa y de usurpación de la tierra para dársela, en grandes latifundios, a los capitanes militares (órdenes militares) y a la nobleza.
.-La tercera es la de la Nueva España, la España Islámica, en la que se revela, de nuevo, Al-Andalus y la libertad. La edad de la esperanza. La edad del futuro en que Andalucía, ya islámica, extenderá la luz islámica por todo el mundo.

“LOS ANDALUCES QUEREMOS // VOLVER A SER LO QUE FUIMOS. // HOMBRES DE LUZ QUE, A LOS HOMBRES // ALMA DE HOMBRES LE DIMOS”.

“¡ANDALUCES, LEVANTAOS¡ // “PEDID TIERRA Y LIBERTAD¡”

“SEA, POR ANDALUCÍA, LIBRE, ESPAÑA (O LOS PUEBLOS) Y LA HUMANIDAD”


Este esquema simplista de España es la que tiene en mente Blas Infante.

Y como esta teoría del Mito de Al-Andalus ha tenido y tiene tantos seguidores y defensores, sumamente interesados…

Y como España no fue invadida por los musulmanes, sino que èstos fueron invitados….
Y como la guerra civil en la Hispania Visigoda era entre D. Rodrigo y seguidores (defensores de la Santísima Trinidad), los Trinitarios, contra los Witizanos y seguidores, Unitarios, defensores de un solo Dios, al no admitir la divinidad de Jesús, es decir, como lo que había era una guerra civil entre el politeísmo trinitario y el monoteísmo puro, es por ello por lo que los Unitarios invitaron a los monoteístas musulmanes para que le echasen una mano.
(Este monoteísmo es la doctrina arriana (considerada por la Iglesia Oficial como una herejía y, como tal, perseguida y condenada) y aquí, en el arrianismo se encuentra el origen del Islamismo o Religión Musulmana o Mahometana (aunque no le guste esta denominación a alguna profesora universitaria malagueña).

Si, además, la Duquesa Roja afirma que América fue descubierta por los islamistas, en el siglo IX, (y no a finales del siglo XV por el cristianismo de los Reyes Católicos….) pues sigue creciendo la bola de nieve del Mito de Al-Andalus.

Basados en este Mito se erige, por doquier, el victimismo, exigente de reparación, en todo el mundo islámico.

“No permitiremos que en Palestina se repita el expolio ocurrido en Al-Andalus”.


RETAZOS de Blas Infante.

.-Cuando el Padre de la Patria Andaluza afirma que: “mi nacionalismo, antes que andaluz es humano”, eso una tautología. ¿Alguien se imagina un nacionalismo antihumano?.

.-Cuando en 1.931 se traslada a Coria del Río hace construirse una casa al modo de la arquitectura de Al-Andalus. Le pone el nombre, en árabe, de Dar al-Farah, que significa “la casa de la alegría”.

.-En 1.920 escribe Almotamí, el último rey-poeta de Sevilla; en 1.924 (un quince de Septiembre) hace la profesión de fe islámica o Shahaba. No vuelve a hacer ostentación ni manifestación externa de su “bautizo”, pero, mi antiguo profesor de la Universidad de Córdoba, Cuenca Toribio, nos habla de “el visceral sentimiento pro árabe de Blas Infante”.

.-Fue el 1.933 cuando, tomando la melodía del canto religioso “Himno al santo Dios”, que cantaban los jornaleros segadores al terminar su día de trabajo, la convierte en el Himno de Andalucía, cambiándole, naturalmente, la letra por un texto suyo que, según entiendo, es todo un programa de islamismo, según he dejado escrito en otro lugar.

.-Era una persona muy inteligente, como lo deja de manifiesto en sus estudios, llegando a sacar las oposiciones de Notaría a los 24 años, en 1.909, y teniendo que esperar un año, hasta 1.910, para tener la edad reglamentaria y poder ejercer.

.-Cuando viaja a Silves (Portugal) para un homenaje al rey-poeta Almotamí se le prohíbe celebrar dicho acto porque “o señor Blas Infante era un islamista”.

.-Además de un antieuropeo es un acerbo anticlerical, “la tiranía eclesiástica destruyó la cultura de Andalucía”.

.-Tarik entra, por Tarifa, con sólo 14.000 hombres, más los 20.000 posteriores de Muza, en un año llegan a las estribaciones de Covadonga. Esta proeza es en la que se apoyan los defensores de que no hubo invasión ni conquista, sino invitación de los “unitarios” witicianos contra los “trinitarios” de D. Rodrigo. Hubieron de tener apoyo de mucha población visigoda, además de la ayuda de los judíos.
El “trinitarismo” habría sido impuesto por la fuerza de las armas, muy distinto a la naturalidad con que habría sido aceptado el “unitarismo”, el futuro Islam, según Blas Infante.
Aunque habría que tener en cuenta que si no lo aceptaban serían considerados ciudadanos de segunda.

.-Ese entusiasmo de Blas Infante por Al-Andalus es por considerar a los reinos taifas como un organigrama autonómico, siendo, no la decadencia, declive, deterioro y descomposición del Califato, sino la apoteosis andalusí, como un adelanto secular de la ansiada autonomía andaluza.
Aunque hay que tener en cuenta que los reinos taifas pagaban parias o tributos a los reyes cristianos.

.- “Españolito que vienes //al mundo, ¡te salve Dios¡ // una de las dos Españas // ha de helarte el corazón” - cantaba Antonio Machado. Al-Andalus, para Blas Infante, sería como la tercera España.

.- Bin Laden reivindicó Al Andalus en el 2.001.

.- Las tesis de Blas Infante podemos resumirlas en tres:
- Los andaluces hispano-romanos llamaron a sus vecinos bereberes. Tarik y Muza, conquistando España, y acaban con el régimen feudal germano.
- La etapa de Al-Andalus fue de libertad y de brillo cultural. “Por entonces Andalucía era libre, hoy es esclava”.
- La conquista (nunca la llamará reconquista) cristiana fue intolerante y uno de los orígenes del latifundismo andaluz. “La tiranía eclesiástica destruyó la cultura de Andalucía”.

.- La fijación en Al-Mutamid, el rey-poeta, yo no sé si fue tanto por la poesía como por la expansión de la taifa de Sevilla, que se extendió desde Portugal hasta Murcia, tras haber conquistado Córdoba y Jaén. También lo intentó con Málaga, pero no lo consiguió, “porque sus soldados estaban borrachos”.
Al-mutamid era sanguinario y cruel. Mató a hachazos a su maestro-poeta (aunque las putadas que éste le había hecho…)

NÚMERO TRES. SIGUE EL MITO.

“La pretendida invasión árabe no fue sino una conversión cultural de los hispanoromanos andaluces de los siglos VII y VIII, civilizados y sabios, que se negaron a la influencia bárbara del Norte Europeo y pidieron ayuda a los vecinos musulmanes” –Blas Infante dixit.

Por eso, “no podemos, no queremos, no llegaremos, jamás, a ser europeos…..jamás hemos dejado de ser lo que somos, de verdad”, es decir: andaluces, euroafricanos, euroorientales, hombres universalistas, síntesis armónicas de hombres.

“Andalucía era libre y hoy es esclava”. De ahí el “Andaluces, levantaos, pedid tierra y libertad”, Y no sólo Andalucía libre, sino que “sea, por Andalucía, libre España y la Humanidad” (en otras versiones, en vez de “España”, dice “los pueblos”). O sea, afán o misión de expansión. ¿No es esta pretensión expansionista, hoy mismo, un objetivo islamista?.

¿No es el Himno a Andalucía una clara manifestación islamista?.

Me pregunto que, así como Aragón nunca fue parte de Castilla, si no lo era Andalucía, una parte de Castilla.

Cuando el poeta Manuel Machado dice: “Yo soy como las gentes que a mi tierra vinieron. // Soy de la raza mora, vieja amiga del sol // que todo lo ganaron y todo lo perdieron. // Tengo el alma de nardo del árabe español”.

¿De verdad?.

Los andaluces no descienden (no digo “descendemos”, porque soy castellano de nacimiento, aunque sea andaluz de corazón) de los moros: ni históricamente, ni antropológicamente, ni genéticamente.
Andalucía fue repoblada por catalanes, gallegos, vascos, cántabros, castellanos,… de los que, genéticamente, descienden los andaluces.
En aquella sociedad la élite árabe estaba arriba y la chusma hispanorromana abajo.
Yuxtaposición entre ellos, se necesitaban mutuamente, se soportaban, por el bien de ambos.

Afirma el historiador Manuel González Jiménez en “En torno a los orígenes de Andalucía” : “Las poblaciones no se mezclaron, son genéticamente distintas”.

Dice Blas Infante: “Andalucía, con nombre islámico, es librepensadora”….pero luego llegó la Reconquista y apareció “el robo, el asesinato,… presididos por la Cruz…. empiezan a quitarnos la tierra, distribuyéndola en grandes porciones entre los capitanes de las huestes conquistadoras…y los andaluces, que tenían la tierra convertida en un vergel, son condenados a la esclavitud de los señores…”

Lean detenidamente el Himno de Andalucía y piensen en un Blas Infante islámico convencido:

“LA BANDERA BLANCA Y VERDE // VUELVE, TRAS SIGLOS DE GUERRA // A DECIR PAZ Y ESPERANZA // BAJO EL SOL DE NUESTRA TIERRA.
//// ¡ANDALUCES, LEVANTAOS¡. ¡PEDID TIERRA Y LIBERTAD¡ SEA(N) POR, ANDALUCÍA, LIBRE(S), ESPAÑA (O LOS PUEBLOS) Y LA HUMANIDAD.
“LOS ANDALUCES QUEREMOS // VOLVER A SER LO QUE FUIMOS:// HOMBRES DE LUZ QUE, A LOS HOMBRES // ALMAS DE HOMBRES LE DIMOS”.
////¡ANDALUCES, LEVANTAOS¡. ¡PEDID TIERRA Y LIBERTAD¡, SEA(N), POR ANDALUCÍA, LIBRE(S), ESPAÑA (O LO SPUEBLOS) Y LA HUMANIDAD”.

O sea, primero Islamizar a Andalucía, para volver a ser hombres de luz y salir de las tinieblas en que nos ha metido el Cristianismo, después islamizar España o los pueblos, para que, una vez iluminada, refulgente, irradiadora de luz, finalmente, islamizar a la Humanidad.

Si, además, tenemos en cuenta los colores de la bandera…
Porque el “significado histórico” es: el Verde (que es el color de los Omeyas) y el Blanco (que es el color de los almohades), dos de las épocas, según Blas Infante, de mayor esplendor político en el Al-Andalus. (Todavía, hoy, se le llama “verde omeya”). (En el pueblo de La Rambla, alfarero por excelencia, donde ejercí cinco años, los artistas pintan con el “verde omeya”).
Este significado histórico es el que le da Blas Infante. Sería su esposa la que, con unos retales verdes y blancos confeccionaría la primera bandera andaluza.

Pero, junto a ese “significado histórico”, coexiste el “significado simbólico”: el “verde” es el color de la Esperanza mientras el “blanco” es el color de la Paz.

Repasen el himno, ¡por favor¡.

¿Y han leído, Uds, la leyenda del escudo?.

¿No llaman ya, los musulmanes, a Europa Eurabia? (Neologismo (popularizado por la famosa y polémica periodista Oriana Fallaci) y que augura una Europa en la que la cultura dominante ya no será la occidental, sino la islámica?
¿No hay, ahora mismo, más mezquitas en París que en Estambul?.
¿Acaso París es musulmán?.

(Continuará o no)

LA PRIMERA EN LA FRENTE.

“En metro, en cercanías, en autobús y, alguna vez, en coche particular”. Así se desplazarán los concejales de UPyD. en el Ayuntamiento de Madrid. Un buen comienzo para este “mi” pequeño pero gran partido en el que no somos muchos, pero estamos muy bien avenidos. No está mal la primera medida adoptada para luchar contra la crisis, “no despilfarrar en lo no necesario”, “ahorrar”.

Van a ser cinco coches oficiales menos, cinco chóferes menos y cinco escoltas menos, menos lo derivado de ello.

A las 48 horas de anunciar oficialmente su renuncia, al Alcalde Ruiz Gallardón le ha faltado tiempo para tomar la medida de reducir el parque móvil oficial del Consistorio, de 134 vehículos, entre coches oficiales y coches de incidencias.
De 57 oficiales pasarán a 36 (21 menos) y también se reducirán los coches de incidencias (actualmente 77).

A ver si cunde el ejemplo, en los demás “grandes” partidos, empezando por los concejales, diputados provinciales y autonómicos, congresistas, senadores,… Usar el transporte público

¿Que quienes son estos 5 “renunciantes”?.
Uno es Profesor de Psicología en la Universidad Autónoma.
Otro Profesor Universitario de Derecho Constitucional.
Otro es abogado.
Una de las mujeres es experta en temas de discapacidad.

¿Tan difícil es “ser sensatos”, como ellos, con la que está cayendo ahí fuera?.

Gracias, compañeros.