¿RESUCITÓ JESÚS?

Ni Marcos ni Mateo, ninguno de los dos, siendo los evangelios más antiguos, nada dicen de la Resurrección física de Jesús de Nazaret.

Sí está escrito en Lucas y Juan pero…

Todo proviene de Pablo, (Saulo), que, camino de Damasco, persiguiendo a los cristianos, se cayó del caballo y… ¿alguien ha leído, en los evangelios, que fuera montado en un caballo?

Dicen que “cayó”, pero nada hay de caballo alguno.

Las 13 ó 14 Cartas/Epístolas de San Pablo, cronológicamente, aparecen: entre el año 51 la más antigua, la de los Tesalonicenses (a los habitantes de Tesalónica) y la última, la “2ª Carta a Timoteo”, el año 67, inmediatamente antes de ser decapitado.

Pero… ¿Cuándo había sido crucificado Jesús? ¿Año 27 ó 28?

“Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra fe…” (1ª Carta a los Corintios, año entre el 54 y 57)

(Yo: San Pablo se refiere a “Cristo”, “el hijo de Dios” (que es el “Jesús de la fe”) no al “Jesús histórico”, el “hijo del hombre”)

¿Y desde ese año (27 ó 28), en que, según la tradición, se le apareció, en primer lugar a María Magdalena, no a su madre, no a Pedro, no a su hermano Santiago, sino a La Magdalena (¿por qué sería?, ¿sería su esposa?) hasta que aparece escrito en los Evangelios 3º y 4º, cronológicamente, …?

El Evangelio de Marcos, el más antiguo, que nada dice de Resurrección alguna, fue escrito entre los años 50-60 y el de Mateo, el 2º cronológicamente, que tampoco dice nada sobre la resurrección, es de los años 60-70.

En los que si aparece es en los de Lucas y Juan, pero el de Lucas apareció entre los años 70-80 y el de Juan después del año 95.

Estos dos son posteriores a las Epístolas de San Pablo, que es el que tajantemente afirma que resucitó: “Si no resucitó, vana es nuestra fe”.

Pero él ni fue compañero de viaje, ni estaba entre sus seguidores, ni, siquiera, lo conoció.

Pero, ¡claro!, una cosa es la “Resurrección de Jesús” y otra cosa es “la no muerte o pervivencia de sus ideas”.

Aunque, como hoy se sabe, de todo lo que “dicen los Evangelios que dijo” Jesús, sólo se mantienen 4 ó 5 frases.

Pero el neoconverso se metió tanto en la piel del defendido que fue el “primer padre del Cristianismo” y el mayor difusor de sus ideas, pues, al no ser él judío (y Jesús y sus apóstoles sí) se empeñó en que no era conveniente ni necesario que los nuevos cristianos tuvieran que practicar el rito judío de la circuncisión o fimosis.

De ahí el defensor de los cristianos gentiles o no judíos tras la dura batalla con Pedro, empeñado en que para ser cristiano era necesaria la circuncisión, como Jesús también estuvo circuncidado.

¿Que “no muriera su mensaje y siguiera vivo” lleva a afirmar la “resurrección física y su ascensión a los cielos?