EL TEMPLO.
1.- El Templo de Salomón.
El año 960 a .C. y para sustituir al
Tabernáculo (en el que estaba el Arca de la Alianza , que luego sería traída por el rey Davis
a Jerusalén), Salomón mandó construir el primer templo (donde hoy está El Muro
de las Lamentaciones, la Cúpula
de la Roca (con
tantas connotaciones musulmanas) y la Mezquita de Al-Agsa.
En el centro del templo se
encontraba el Arca de la
Alianza (un gran arcón, hecho de madera de acacia, cubierto
de planchas de oro y con cuatro anillas en las esquinas, por las que pasaban
unos palos para transportarla) y dentro de ella se encontraban las Tablas de la Ley , con los Diez Mandamientos
entregados por Dios a Moisés.
Sería, después, profanado por
invasiones extranjeras y nuevas deidades sirio-fenicias.
El año 586 a .C. Nabucodonosor II lo
destruyó casi por completo llevando cautivos, a Mesopotamia, a una gran parte
de los habitantes del Reino de Judá (lo conocido como “Cautiverio de
Babilonia”).
2.- El segundo Templo.
El año 535 comienza la
reconstrucción del segundo Templo, en el mismo lugar, por Zorobabel, que no
aceptó la ayuda de los samaritanos (reino de Israel) porque quería que fuera
reconstruido sólo por los del reino de Judea.
También tomó parte, en la
reconstrucción, Ciro el Grande y, finalmente, bajo el reinado de Darío I, año 521 a .C. acabó la
reconstrucción. Había tardado 20 años.
Pero fue el año 19 a .C. cuando el Rey Herodes
el Grande comenzó una masiva renovación y expansión del Templo, demoliendo,
prácticamente, el anterior.
Por eso se le llama, a este
segundo Templo, “el Templo de herodes”, mucho más amplio, cuyas dimensiones
eran de 500x300 metros.
Aquí ya no estaban ni el Arca
de la Alianza
ni las Tablas de la Ley ,
que desaparecieron tras la destrucción de Jerusalén, y del Templo, a manos de
Nabucodonosor.
Fue de ese Templo del que
Jesús diría que sería destruido y del que “no quedaría piedra sobre piedra”.
El año 66 d.C. se rebelaron
los judíos contra el Imperio Romano y fue el año 70 cuando las legiones de Tito
destruyeron la mayor parte de Jerusalén y el segundo Templo.
En el Arco de Tito, en Roma,
en conmemoración de la victoria, aparecen soldados romanos llevando la Menorah (el candelabro de
siete brazos).
Jerusalén sería arrasada,
finalmente, por el emperador Adriano, en el año 135 d.C.
3.- ¿El tercer Templo?
Según la teología judía, con
el advenimiento del Mesías, el Templo de Jerusalén será restaurado.
Israel ya tiene planos
detallados de cómo reconstruirlo, así como una gran Menorah.
DIÁSPORAS.
“Diáspora” significa
“dispersión”
Las primeras dispersiones
tuvieron lugar en los siglos VIII y VI a.C., cuando los judíos fueron
deportados a Siria y a Babilonia.
La propiamente “diáspora”
tuvo lugar tras la destrucción del Templo de Jerusalén por el emperador romano
Tito (año 70 d.C.)
A partir de entonces el culto
en el Templo comienza a ser sustituido por el de la “sinagoga” de cada ciudad,
en la que los rabinos enseñan la
Torá o “ley mosaica”
(Jesús predicaba, a veces, en
la sinagoga (Mc. 1, 39) y San Pablo, en la difusión del cristianismo, las usaba
a menudo)
El judaísmo se fue haciendo
presente en el Imperio Romano y, ya en la Edad
Media
Recordemos su presencia en
España, con una notable población judía durante toda la
Edad Media
Desde entonces los judíos han
vivido por el mundo con su “patria portátil” (su Biblia, sus sinagogas y sus
tradiciones religiosas) manteniendo su identidad de pueblo.
Ya en el Occidente
cristianizado el pueblo judío nunca fue bien visto, por considerarlo un pueblo
“deicida”.
De hecho, hay expresiones
como “perro judío”, “judiada”,… de ese antijudaísmo durante tantos años
alentado por el Cristianismo.
Así aparece el
“antisemitismo”.
Que culminará con el nazismo
y el “holocausto”
Habrá que esperar hasta el
Concilio Vaticano II para poner de relieve la conexión religiosa entre judíos y
cristianos, que comparten el Antiguo Testamento y teniendo en cuenta que Jesús,
sus apóstoles y los primeros cristianos eran judíos y que fue en el marco del
judaísmo donde se originó el Cristianismo.
Jesús no quiso ni intentó
crear una nueva religión (el Cristianismo), sino modificar el Judaísmo,
depurándolo.
Antisemitismo que, en mayor o
menor medida, sigue estando presente pues son muchos los que, entre el
conflicto árabe-israelí apuesta por los árabes (palestinos).
Tras la segunda guerra
mundial y tras asignarle la ONU
un espacio en Palestina en el que formar un Estado, han sido muchos los que han
retornado a Israel y, desde entonces, más o menos enconadamente, está presente
el conflicto árabe-judío.
La existencia del Estado de
Israel representa, desde el punto de vista espiritual, el cumplimiento de las
promesas reveladas, al estar presentes los tres componentes de la identidad
judía: Dios, Pueblo y Tierra Prometida.
Sin embargo, el Estado de
Israel es un estado laico y ni el judaísmo es la religión oficial, hay libertad
de cultos, a pesar de que los partidos religiosos conservadores quieren que la
legislación del Talmud se convierta en la ley civil nacional.
Inspirado en el socialismo
laico nacieron en Israel los Kibbuts, granjas al estilo de cooperativas
agrícolas, puestos en marcha (los primeros) por colonias de emigrantes judíos
procedentes de Rusia, que aspiraban a poner en práctica en Israel el proyecto
de una sociedad socialista ideal, inspirada en los principios de propiedad
colectiva, justicia y distribución de la riqueza producida entre todos,
obedeciendo al principio: “a cada cual según su capacidad, a cada cual según su
necesidad”.
Hoy, este radicalismo
comunista se ha atenuado. Ya se admite la propiedad privada de los medios de
consumo, la residencia familiar de los hijos, los estudios universitarios,… (Aunque,
también, se han fundado Kibbuts religiosos, cuyos miembros se comprometen a
observar estrictamente la ley judía)
Se considera que ser un
Estado Aconfesional es una exigencia de la democracia
En la actualidad la población
mundial judía se calcula entre 15 y 20 millones.
Donde más judíos hay es en
los Estados Unidos (6 millones), en la antigua Unión Soviética (2.600.000), en
Europa se calculan 1.500.000, de los que 12.000 viven en España, en África
160.000 y en Asia 50.000.
En el judaísmo contemporáneo
hay, ahora mismo, tres tendencias: la reformista, la ortodoxa y el hasidismo, procedente de Polonia, en el XVII
y que es una mezcla de las dos anteriores.
Algo que caracteriza al
judaísmo es la ausencia de proselitismo y el respeto a todos los caminos que
conducen al verdadero Dios.
CURIOSIDAD.
El árbol de la fruta
prohibida, según algunos, fue la vid, pues nada enajena más al hombre que el
vino.
Según otros fue la higuera,
pues lo mismo que fue causa de pecar, sirvió en parte para la reparación al
desnudo en el que se vieron (“se cosieron hojas de higuera”)
Según unos terceros fue el
trigo ya que el niño no sabe decir “papá” y “mamá” antes de haber probado el
trigo (pan).
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