Suele afirmarse, alegremente,
que la religión fue un obstáculo para el nacimiento y, sobre todo, para el
desarrollo de la ciencia y, en parte, es verdad. Pero sólo eso, en parte.
Porque también es verdad que la ciencia suponía los principios religiosos que
la religión sostiene: “que existe un orden sobre-humano que no es producto de
un capricho o conveniencia humanos.
Si uno ve que las cincuenta
flechas lanzadas dan todas en el centro de la diana concluye que dichas flechas
no están ahí por casualidad o azar, sino por la intención de los lanzadores de
flechas.
Santo Tomás expuso la quinta
de sus cinco vías, la vía “teleológica” o de la “finalidad” para demostrar la
existencia de Dios.
“Si existe un orden, debe
existir un ordenador” y “existe ese orden en la naturaleza” por lo tanto debe
existir Dios como ordenador de la misma.
O, como después, se diría: si
existe un reloj debe haber existido un relojero como autor de ese reloj”. Lo
que, luego, no sabemos es si ese relojero es suizo o japonés, si es varón o
mujer, si es creyente, ateo o agnóstico, si está casado o soltero, si tiene
hijos o no, cuántos años tiene y a qué edad inventó ese reloj…..pero lo que es
indudable es que tuvo que existir un relojero, al “cual llamamos Dios”.
El comportamiento de la
naturaleza es “ordenado”, no al azar.
El sol no sale hoy y mañana
no, o a una hora o a otra. Siempre sale al amanecer y, más o menos, por el
mismo sitio y, más o menos a la misma hora según las estaciones.
El recorrido del sol siempre
es en la misma dirección (ya sé que es la tierra la que se mueve de Este a
Oeste y no el sol de Oeste a Este, y que esto es sólo una apariencia, porque
está casi estático).
El sol, en su recorrido, lo
hace de manera necesaria y en esa y no en otra dirección.
El sol, y las estrellas, y la
tierra,… la naturaleza toda funciona de manera regular e independiente de los
deseos de los hombres.
Según la religión, Dios,
creador del universo y de la naturaleza toda, lo hizo así y no de otra manera,
aunque podría haberlo hecho, pero por qué lo hizo así es uno de los misterios.
El origen y posterior
desarrollo de la ciencia suponía toda esa regularidad.
Lo que se preguntaba la
ciencia, en su origen, y luego en su desarrollo, no era “quien” había
introducido ese orden en la naturaleza, “quien” lo había hecho así (todos eran
creyentes de que había sido Dios) sino “cómo” era ese orden y si la Razón podía descubrir las
Razones de ese orden, de su funcionamiento.
El científico nunca quiso, ni
podía hacerlo, prescindir de Dios, como autor, sólo buscaba, con su Razón, las
“razones”, las “causas” de ese orden, las “leyes científicas” a las que, sin
saberlo, la naturaleza toda obedecía en su actuación.
No el QUIÉN sino el CÓMO.
Esa es la Religión , otra cosa es la Iglesia y la Jerarquía Eclesiástica.la Iglesia.
He dicho y repetido, por
activa, por pasiva y por perifrástica, que si no distinguimos entre Religión e
Iglesia, ni entre Jesús de Nazaret (el de la historia) y Cristo (el de la fe),
estamos condenados a pelearnos inútilmente y a confundirlo todo, y decir sin
sentidos (como que “Cristo nació de una Virgen”…..todo lo más sería Jesús de
Nazaret, no Cristo.).
Como la Inquisición no la
instituyó la Religión
sino la Iglesia
en cierto período histórico.
Se puede ser, pues,
“religioso” y ser “anti-eclesiástico”.
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