LA DIOSA RAZÓN. RESUMEN (7) LAS REVOLUCIONES (y 3)

12.- LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA. Los nuevos inventos y sus trascendentales consecuencias.

Desde el uso cada vez más generalizado de la Fuerza Natural (agua, viento) y de la fuerza animal (los arneses, colleras, herraduras….) y la consiguiente menos fuerza humana (con el cambio social de esclavitud a servidumbre. El siervo ya no es un esclavo.) hasta llegar a James Watt y su máquina de vapor, lo que supone una REVOLUCIÓN EN LOS TRANSPORTES, con sus vagones deslizándose sobre raíles de hierro o su aplicación posterior y fundamental a  la industria, en primer lugar la textil, luego…...

Y todo eso con LA RAZÓN. Desafiando las distancias, desafiando los ritmos laborales y productivos.

13.- LA REVOLUCIÓN BÉLICA. El descubrimiento de la PÓLVORA como arma, defensiva y ofensiva. El poder matar a distancia, sin necesidad de ver ni sentir la sangre caliente, sin oír los gritos de dolor y agonía, la muerte anónima y en la lejanía, que sólo supone un enemigo menos. Que hace necesarios los nuevos ejércitos e inútiles los caballeros feudales. Y en lo que se apoyarán las nuevas monarquías y los nacionalismos emergentes.

Y ha sido LA RAZÓN.

14.- LA REVOLUCIÓN  EDUCATIVA. El descubrimiento de la IMPRENTA, bien sea Gutemberg (1445 - Maguncia) o Aldo Manucio (1490 – Venecia), con la consiguiente difusión de libros y la ya no necesidad de manuscritos y Scrptoriums. La democratización de la cultura que supuso un detrimento del monopolio cultural del clero. El poder intelectual laico se multiplica, el poder cultural religioso decrece. El camino es hacia un pensamiento secular y libre.

Los profesores de ciencias y de letras, la cultura laica, cada vez más  substituyen / va substituyendo a los curas, a la enseñanza religiosa

La DIOSA RAZÓN, de nuevo, va desplazando al DIOS de la creencia.

El RELOJ MECÁNICO, de pesas, que sustituye al reloj de sol y al reloj de agua (la clepsidra). El día ya no está dividido en día y noche. La división artificial en horas substituye a la división natural (día- noche, sol-oscuridad).

El RELOJ, colocado en lo más alto de la torre de la Iglesia o de la Catedral, para que sea vista desde lejos y sea oído a través de las campanas, es un símbolo de poder, de dominio Acústico y Óptico por parte de la Iglesia. El tiempo será dividido, a toque de campana, en Maitines y Laudes, en Vísperas y Completas, en Prima, Tercia, Sexta y Nona. (Multipliquen 8 por 3).

A partir de ahora el tiempo se democratiza, el señor tiene su reloj en su casa. El es dueño y distribuidor de tiempo.

13.- LA REVOLUCIÓN VITAL Y DE CONVIVENCIA. Nadie quiere dejar esta vida porque no es un valle de lágrimas sino el jardín agradable que cada uno puede ir plantando y cultivando. Nada de hipotecar esta, aunque sea temporal, vida real por la promesa de una vida eterna. El placer de la gastronomía, las especias, las comodidades, los lujos, los regalos corporales. Ni el mundo ni la carne son considerados enemigos del hombre… Revalorización del mundo humano, el amor a la vida.

Por otra parte, la tolerancia religiosa, el respeto a las creencias del otro, en vez de la confesionalidad y la imposición de una sola religión

14.- LA REVOLUCIÓN URBANA.- Palacios de los burgueses, ya no castillos feudales medievales. Y la clase obrera abandona los alrededores de la catedral y se traslada a los barrios obreros alrededor de las fábricas, con lo real y simbólico que ello conlleva. El pan ya no se pide, se busca trabajando. Se alienará en el trabajo. Si no trabaja se muere y trabajando se mata. ¿Hay otras salidas?

15.- LA REVOLUCIÓN ENERGÉTICA

16.- LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL….

17.- LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA….

18.-  LA REVOLUCIÓN EN  MEDICINA

19.- LA REVOLUCIÓN FARMACOLÓGICA, EN CIRUGÍA,…

20.- LA REVOLUCIÓN EN LA INVESTIGACIÓN ASTRONÓMICA,…

                (Puede Ud. seguir…..)

LA DIOSA RAZÓN. RESUMEN (6) LAS REVOLUCIONES (2)

8ª.- LA REVOLUCIÓN GNOSEOLÓGICA O EPISTEMOLÓGICA. La revolución en el conocimiento y a la hora de conocer. Hasta el día de hoy triunfaba el “objetivismo”. Las cosas estaban ahí y si el hombre quería conocerlas sólo tenía que ir a ellas, acoplarse a ellas, adecuarse a ellas. La verdad era la “adaequatio intentionalis intellectus et rei”. La verdad era la adecuación del entendimiento con la cosa. El papel predominante, en el conocimiento, lo tenía el “objeto” (“objetivismo). A partir de ahora ya no. “Quidquid cognoscitur ad modum recipientis cognoscitur”. Lo que conocemos, si lo conocemos, es porque ello se acopla a nuestra forma de conocer. Para que una cosa pueda ser conocida tendrá ella que ajustarse a nuestra manera de conocer, a nuestras estructuras cognoscitivas. Si yo sólo puedo ver lo que está entre la gama del rojo al violeta, lo que esté por debajo del rojo (los infra-rojos), no que no existan, yo no los podré ver porque mis estructuras visuales son así. Igualmente todo lo que esté más allá del violeta (los ultra-violetas), no los podré ver, no que no existan.

Yo soy así. Yo tengo esta forma de sentir. Lo que se adecue, lo que se acople a mi forma de sentir, lo sentiré. Lo que no se acople, no lo conoceré. No que no exista. ¿Y qué decir de Dios y del más allá y de la otra vida?.

En el proceso cognoscitivo, ahora, el papel principal lo tiene el sujeto (“subjetivismo”).

¿Cómo van a ver lo mismo un daltónico que uno que tenga la vista cromática?. No que no existan los colores, es que uno carece de receptores cromáticos. ¿Tendrá que ver la realidad acromáticamente?.

Además la certeza ya no proviene de Dios. Algo será verdad si mi inteligencia y mi razón así me lo muestran. La evidencia intelectual y la evidencia racional, la evidencia inmediata (“el triángulo tiene tres ángulos”) y la evidencia mediata (“La suma de los ángulos internos de un triángulo suman 180 grados o equivalen a dos ángulos rectos”), son la fuente de certeza.

Confianza en el sujeto.

9ª.- LA REVOLUCIÓN DEL FUTURO. El hombre confía en sí mismo, en sus capacidades. Es la idea de PROGRESO que se instala en la mente de los hombres. La RAZÖN va pudiendo con todo, la razón está solucionando los problemas que van apareciendo. Confianza plena en la RAZÖN. No se le ve límites al poder de la RAZÓN. Omnipotencia de la RAZÓN en vez de omnipotencia divina. El futuro depende de nosotros, y no de la Pro-Videncia divina. “Pro-videncia = mirar por el bien de”. El hombre es pro-vidente de sí mismo. El futuro no está escrito, nosotros somos los que vamos a escribirlo. En vez de “en tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu”, “confío en mí y en mi RAZÖN para conquistar, para conseguir, para hacer que exista un futuro mejor, para que haya un mundo mejor”. En vez de “el pan nuestro de cada día dánosle hoy”, prepara la tierra, abónala y siembra lechugas.  En vez de rezar, trabajar. En vez de pedir, hacer, manos a la obra.

El hombre protagonista de su destino, “no escrito en las estrellas”.

Cada uno debe ser el autor, el actor, el guionista, el director,…. de su vida. Hay que ser valiente, ATRÉVETE.

        

La DIOSA RAZÓN ha apeado del pedestal al DIOS DE LA RELIGIÓN.

La felicidad. El porvenir. El futuro. Lo que será. Todo está en nuestras manos. No metas a Dios en todo esto.

10.- LA REVOLUCIÓN GEOGRÁFICA. El mundo conocido está siendo cada día más grande. Vivimos en un mundo abierto. Creemos que mañana podrá ser más grande aún.  Si con la Revolución Astronómica habíamos llegado más arriba, ahora estamos llegando más adelante. Amplitud en la vertical y amplitud en la horizontal. Y todo por/con LA RAZÓN.

Es la doble Revolución en los límites. Y todo con/por LA RAZÓN. El desarrollo de la Cartografía, la Brújula Magnética, que permitirán adentrarse tierra adentro y mar adentro sin riesgo de perderse, sin desorientarse.

11.- LA GRAN REVOLUCIÓN POLÍTICA. Hemos pasado de “el poder viene de Dios” a “el poder reside en el pueblo”.

Hemos pasado del “yo sólo respondo ante Dios y ante la Historia” a “Ud, responde ahora y aquí ante el pueblo”.

La soberanía no reside en el gobernante que gobierna sino en el pueblo gobernado que, en cualquier momento, puede perder la confianza en su gobernante y retirarle el poder, que nunca se lo ha dado, al que nunca ha renunciado, sino que tan sólo le ha permitido que lo ejerza, con su permiso.

Ya ningún gobernante lo será “por la gracia de Dios”, sino “por la confianza y con el permiso del pueblo”.

El hombre como constructor de la sociedad política.

Ya no se considera pecado de soberbia el querer sobresalir, el querer subir y cambiar

LA DIOSA RAZÓN. RESUMEN. (5) LAS REVOLUCIONES 1

Resumamos, de manera esquemática, las Revoluciones que ha supuesto la aplicación de la Razón a todos los campos, a todos los ámbitos.

1ª.- LA REVOLUCIÓN ASTRONÓMICA ( de la que ya hemos expuesto algunos retazos en líneas anteriores y que va ligada a nombres como Copérnico, Galileo, Kepler y Newton).

2ª.- LA REVOLUCIÓN RELIGIOSA, con la aparición de la Reforma y los distintos Reformadores, la consideración de que en la moral cuenta más la intención con que se obra que las obras mismas, vale más el espíritu con que se hace algo que lo que se hace (¿dar limosna porque te están mirando?, ¿ir a misa para no ser mal visto por la comunidad?....). A pesar de Trento y la Contrarreforma, la Reforma continúa imparable en naciones y territorios alejados de Roma.

3ª.- LA REVOLUCIÓN SOCIAL, con el triunfo definitivo de la burguesía como clase fuerte, la que ha luchado, ha apostado, ha ganado, y se pregunta “si ya tenemos el poder económico ¿por qué no podemos tener el poder político?”. ¿Qué pinta la Nobleza y la Iglesia manejando las riendas de un carro, que no es suyo sino nuestro, e intentando dirigirlo a un lugar que a nosotros no nos interesa?

4ª.- LA  INICIAL REVOLUCIÓN POLÍTICA. Los nacionalismos y las Monarquías, apoyándose en la burguesía, se imponen sobre el Emperador (institución no acorde con los tiempos y que la Iglesia, por intereses propios, ha querido e intentado restaurar en Europa).

5ª.- LA REVOLUCIÓN LINGÜÍSTICA. Las lenguas vulgares se imponen al Latín. Las hijas ya son mayores de edad y quieren ser libres e independientes de la lengua madre.

6ª.- LA REVOLUCIÓN CULTURAL. La Enciclopedia de Diderot y D´Alembert, con la participación de las principales autoridades científicas y culturales de la época, ese “Diccionario Razonado de las Ciencias, las Artes y los Oficios”, esos 33 tomos de cultura laica representan el triunfo sobre la cultura eclesiástica, clerical. La Summa Enciclopedica le está ganando/le ha ganado la batalla a la Summa Theologica. Diderot y Voltaire desplazan a Stº. Tomás de Aquino y a todo el tomismo. Las Academias y las Universidades apoyadas por los reyes le están quitando el protagonismo a ese monopolio cultural de las Universidades Eclesiásticas en cuya cima se encontraba, siempre, la Facultad de Teología.

7.- LA REVOLUCIÓN TEOLÓGICA (¿), El Deísmo se extiende cada vez más y le pisa el campo al Teísmo. Si hay un reloj, tiene que haber habido un relojero. Pero no sé nada más. ( ¿El relojero era varón o mujer, alto o bajo, español o no español, bello o feo, casado o soltero, amante o maltratador, tenía hijos o no….?). NO LO SË. Ni lo podemos saber. Tuvo que haber un relojero (puesto que hay aquí un reloj), tiene que haber un ordenador, alguien que haya puesto orden en este mundo ordenado, en el que los astros no se salen de sus órbitas, los cuerpos pesados siempre caen perpendicularmente y siempre según su peso, pero ese Ser Ordenador, ese Relojero, ya no se encarga ni de su venta, ni de su cuidado ni de su mantenimiento. Las piezas encajan, el mundo está ordenado, todo está en orden, si como los jugos gástricos acuden al estómago para hacer la digestión, y el aire sube por mi nariz y llega hasta mis pulmones, y si siembro granos de trigo salen espigas de trigo, y si planto un manzano salen manzanas. Nunca se equivocan; y ellos no lo saben. ¿Qué va a saber el grano de trigo que tiene que producir espigas de trigo?. Todo el universo es un cosmos, un todo ordenado, todo está en orden, luego tuvo que haber un Ordenador, pero no me pregunte ni pregunte Ud. nada más porque, sencillamente, ni se sabe ni se puede saber. Agnosticismo de la esencia divina.

LA DIOSA RAZÓN (RESUMEN) (4)

El hombre moderno, con Leonardo Da  Vinci y Galileo a la cabeza, afirma:

         1.- Que “la naturaleza está escrita en lenguaje matemático”, o sea, que el que no sepa matemáticas no se va a enterar de nada.

         2.- Confianza plena, absoluta, en la Razón, como instrumento del conocimiento.

Y como, precisamente, la matemática es el ámbito en el que se mueve Ella es la llave que nos abra la puerta y nos muestre los secretos de la naturaleza.

Secretos que siempre han estado ahí pero que sólo ahora, cuando la Razón se ha sacudido la tutela de la Fe y camina libremente por su campo, a sus anchas, está descubriéndonos.

Los que inventan, los inventores, son los técnicos, son los tecnólogos, los creadores de seres artificiales, de aparatos.

Los científicos no son “inventores”, sino “descubridores”.

Las leyes no se inventan, se descubren.

Las mismas cosas, una piedra, siempre, en todos los sitios, en todas las culturas, al soltarlas, caen verticalmente, hacia abajo.

El hecho de caer, la caída, siempre ha estado ahí.

Sólo ahora sabemos cómo cae y por qué cae.

NEWTON descubre que el proceder de las cosas, su comportamiento, su actuar, es no arbitrariamente, sino según ley.

La Ley de la Gravedad.

Si cae, cae por la gravedad y además cae según la fórmula: “La distancia recorrida es igual a la aceleración por el tiempo al cuadrado”

GALILEO “inventa” un catalejo/telescopio y cuando lo dirige hacia el cielo, hacia la luna “descubre” que ésta no es esférica (figura geométrica perfecta al estar compuesta por el quinto elemento, el éter, que es igualmente perfecto), sino  que en ella hay montañas y valles como en la tierra.

Y cuando lo dirige hacia el sol descubre que en él hay manchas solares, es decir, que su composición no es igual en todas sus partes, que en unas está (vamos a decir) más diluido y en otras más denso, más concentrado.

Que el sol no es isótropo sino anisótropo.

Por lo que se viene abajo la teoría aristotélico-ptolemaica de la perfección de los cielos debido al elemento perfecto, éter, como único componente. Por lo tanto hay que decir adiós a la teoría hasta ahora vigente de la existencia de dos mundos opuestos: el sublunar, imperfecto, compuesto por los cuatro elementos (Fuego-Aire-Agua-Tierra) en mayor o menor proporción en la composición de los cuerpos terrestres y el mundo translunar, perfecto, debido a la pureza del único elemento (éter).

Para acabarlo de rematar KEPLER, (gran matemático) y partiendo y apoyándose en  datos experimentales anteriores, descubrirá que no existe ninguna órbita circular alrededor del sol por ninguno de los planetas, sino que la órbita normal es la elíptica.

En concreto, la órbita de la tierra en su recorrido de traslación alrededor del sol describe una elipse y el sol no se encuentra en el centro sino en uno de sus focos.

Por lo tanto, para que se cumpla una de las leyes de Kepler (la segunda) la tierra no puede ir, en su traslación alrededor del sol, con un movimiento uniforme, siempre a la misma velocidad, sino que tendrá que ir “acelerando” en el perihelio, cuando esté más cerca del sol, y tendrá que ir, a menos velocidad, “frenándose”, cuando esté en el afelio, más lejos del sol.

Ya no es que el sistema solar no sea geocéntrico ni geoestático (Aristóteles y Ptolomeo) es que ni siquiera es heliocéntrico (después se descubrirá que tampoco es helioestático).

De perfección, pues, nada.

La puntilla se la dará NEWTON con la Ley de la Gravitación Universal.

Las leyes que se dan entre los astros son las mismas que se dan en la tierra.

Unicidad del mundo, nada de dos mundos distintos y opuestos.

Los cielos se desacralizan, la RAZÓN los va a secularizar, los va a despojar de ese hálito divino.

Newton es el firmante de su defunción.

La teoría aristotélico-ptolemaica, durante tantos siglos vigente, apoyada y defendida por la Iglesia Católica, porque encajaba muy bien con el espíritu de la creación, se viene abajo.

LA RAZÓN, apoyándose en la EXPERIENCIA como punto de partida y verificándose por la EXPERIENCIA, en su punto de llegada, está triunfando, pese a todos los obstáculos que la FE y la jerarquía eclesiástica está poniéndole constantemente con todo tipo de medidas.

La abjuración de Galileo es uno de los documentos más triste de la historia de la humanidad.

Hemos encontrado la LLAVE que nos abre las puertas de la verdad.

Introduzcamos esa llave en todas las puertas y descubramos qué es lo que realmente hay detrás de ellas.

LA DIOSA RAZÓN (RESUMEN) ( 3)

Unos seguirán viendo este mundo como una obra de Dios, una maravilla de Dios y eso es motivo suficiente para alabarLo

Otros, los que quieren saber, contemplan el mundo pero no para alabar a su Creador, sino para CONOCERLO (al mundo), y conocerlo para DOMINARLO, para aprovecharse de él, para disfrutarlo.

El SABER ya no sólo es placer de saber sino Utilidad por saber.

VOIR – SAVOIR – PREVOIR – POUVOIR. (He ahí la Razón y el hombre nuevo).

Es el Re-nacimiento. Re-nacer, volver a nacer, ¿es que habíamos muerto?

Habíamos estado aletargados, en el “túnel de oscuridad medieval de 1.000 años de duración”), medio dormidos.

Y queremos traer de nuevo, queremos hacer nacer de nuevo el espíritu y el mundo greco-romano precristiano, neto, limpio, en estado puro, auténtico, incontaminado, libre de adherencias.

Queremos empalmar con griegos y latinos no mediatizados por la fe, acuestas sólo con su razón.

Mahoma le acaba de arrebatar a Jesús la 4ª(de las cinco) sedes apostólicas primitivas del cristianismo.

Ya tenía Alejandría, Jerusalén y Antioquia.

Ahora acaba de tomar Constantinopla (1.453).

Ya sólo queda Roma, que había estado en su proyecto primitivo.

Los musulmanes, queriendo imitar a otro africano, Aníbal y sus cartagineses, habían entrado el 711 por Algeciras, la batalla de Guadalete, y en el 722, en 11 años, se encuentran ya en Francia, camino de Roma, en cuanto pasen los Alpes.

Menos mal que en Poitiers Carlos Martel les paró los pies.

Roma siempre había estado en su proyecto, así se cerraría la tenaza, atacando  tanto por oriente como por occidente.

El “mare nostrum” ya no es romano, ni cristiano, sino islámico, era el objetivo necesario para llegar a Roma, la meta a conseguir.

Ese “querer volver a nacer”, ese renacimiento occidental, viene facilitado, alentado, impulsado (¡hay que ver lo que son las cosas y las vueltas que da la vida¡) en primer lugar por esa diáspora bizantina, esa estampida de sabios provenientes de la Iglesia Ortodoxa Griega de Constantinopla ante la asfixia y el peligro que les supone el monoteísmo fundamentalista islámico, que sólo admite como verdad los contenidos del Corán.

Los bizantinos han conservado puro, o más puro, el auténtico pensamiento filosófico griego, y eso es lo que traen consigo, sobre todo a las ciudades italianas renacentistas.

Pero, en segundo lugar, también influirá, y mucho, el desarrollo de la ciencia musulmana que ya surgiera en Alejandría y que ellos habían desarrollado (recuerden el Al-gebra, la Al-quimia,….)

El Renacimiento, en su doble versión, filosófica y religiosa, en su Fe y en su Razón, intenta dar un salto de pértiga y empalmar con:

         1.- Los griegos, tanto con los de Atenas, con los de las Escuelas helenistas, como con los de Alejandría.

         2.- Los romanos y su organización, su política, su derecho, su arte, su poesía, su latín, su historia,….

         3.- El cristianismo auténtico, el cristianismo primitivo, considerado como modelo a imitar y no este cristianismo adulterado por la Iglesia Jerarquizada Romana, con el Papa a la Cabeza.

Nuevas formas de Investigación para conocer la verdad (Experiencia y Razón)

Nuevas formas de Religión (los movimientos reformistas), alejados de Roma.

Si yo recibiera una carta escrita en chino y yo no supiera chino no sabría qué es lo que dice la carta.

Tendría que buscarme un intérprete que haga de mediador, que me la traduzca.

Pero, además, ¿es de fiar el traductor?, ¿me la traducirá fielmente?, ¿y si está compinchazo con el chino autor de la carta?, ¿tendrá intereses ocultos y me dirá que allí “pone” lo que “no pone”?... ¡Un lío¡.

LA DIOSA RAZÓN (RESUMEN) ( 2)

Durante toda la Edad Media los libros sagrados (Torá, Biblia, Corán) serán los guías del pensamiento y los límites irrebasables del mismo.

Entre la “palabra de Dios” y la “palabra de los hombres” no hay opción ni discusión.

Dios siempre es omni-todo y el hombre es omni-nada, infalible por esencia y falible por naturaleza, respectivamente…..

La verdad viene de arriba, de la autoridad.

En nuestro caso, de Dios (la Biblia, “palabra de Dios”), de las autoridades eclesiásticas (los Santos padres de la Iglesia, la Patrística, la Tradición), de los Concilios (asistidos por la presencia real y efectiva del Espíritu Santo), o por alguna autoridad de renombre , “ha dicho el Papa” o “Aristóteles dixit”…

Y si la verdad viene de arriba, ¿para qué investigar?. Preguntemos a los de arriba, a las autoridades divinas o humanas.

Todo este esquema medieval, tras casi 1.000 años, va, poco a poco, haciendo aguas y ya en el siglo XIV se va derrumbando la muralla, la presa o el castillo medieval, alrededor de un personaje eclesiástico, Guillermo de Okham ( el Guillermo de Basquetville de “El nombre de la rosa”), el que separa la Razón de la Fe (ya ni siquiera armonía tomista, menos aún, esclavitud ( “la Filosofía era la esclava de la Teología).

“Lo que se cree no se sabe, lo que sabe no se cree” – muy tosca y bruscamente dicho.

Son dos campos, son dos ámbitos, distintos,  sin intersección ni contacto.

La razón y la fe campan/deben campar cada una por el suyo.

La fuente de la verdad de lo que ocurre en este mundo es la EXPERIENCIA.

Si queremos saber si es verdadero o falso lo que ocurre aquí abajo, en la tierra, preguntémosle, no a las autoridades, sino a la EXPERIENCIA, verifiquémoslo, comprobémoslo, constatémoslo.

La verdad no viene de arriba, las causas de lo que ocurre aquí abajo están aquí abajo.

Si no las vemos es porque están cubiertas, descubrámoslas.

Estarán tapadas, destapémoslas.

El hombre está ocupando el lugar que durante tanto tiempo ha ocupado Dios.

El antropocentrismo está desplazando al teocentrismo.

La Razón se separa de la Fe y comienza a caminar sola.

Al principio, titubeante y, poco a poco, cada vez más suelta.

Como le ocurre al niño al soltarse del brazo de la madre.

Es el comienzo del método y de la ciencia experimental.

La Fe, por su parte, deja de ser monolítica.

Y si ya el cristianismo se había desgajado, y Constantinopla ya no tenía relaciones religiosas ni eclesiásticas con Roma, ahora la división es interna.

El Cristianismo ha dividido al mundo civilizado(¿).

Primero “meridianamente” en Oriente (capital Constantinopla o Bizancio) y después “paralelamente” (Norte, con el protestantismo, Lutero y demás, países del Norte de Europa), y Sur con el Catolicismo, capital Roma)

El Catolicismo ya sólo ocupa la cuarta parte de lo que antes ocupaba.

                                                                                                                                                    

Parte de la Iglesia ha creído que Roma se ha alejado del mandato de Cristo, que no vive como Cristo quiere que viva, que el mensaje de Cristo ha caído en el olvido, que la vida de la jerarquía eclesiástica es la menos ejemplar que uno pueda imaginarse,  que entre lo que dice y lo que hace va un abismo, y necesita renovarse, reformarse, pero desde dentro.

Y como Roma, como cabeza de la cristiandad occidental se niega a ello, la Reforma vendrá desde fuera, separándose de ella y creando otros centros cristianos.

Todos se consideran cristianos, pero no romanos, tienen otras Fes y otros ritos.

Estamos hablando, pues, de Protestantismo, Calvinismo, Anglicanismo….

Se amplía el campo de la fe.

Se amplía el campo del saber.

La separación ha sido fructífera, está vitalizando o revitalizando a ambos.

LA DIOSA RAZÓN (RESUMEN) ( 1 )

                                     

Todos, siempre, inconscientemente, somos etnocentristas.

Vemos y juzgamos todo lo demás desde nosotros.

Sólo, conscientemente, podemos/debemos intentar el ejercicio de la neutralidad.

Desde nuestra cultura, desde nuestra lengua, desde nuestra religión, desde nuestra organización social, desde nuestra economía, desde nuestro sexo…. juzgamos y valoramos todo lo demás.

Como nos consideramos “centro”, entonces lo demás distará, más o menos, pero distará, de nosotros.

Por ejemplo, cometemos el “pecado” de tomar la parte por el todo.

Nos dicen “la caída del Imperio Romano”, y llegan a nuestra mente, inmediatamente, y comenzamos a hablar de la invasión de los bárbaros, de la caída de Roma, …como si el Imperio Romano de Occidente (capital Roma) fuera todo el Imperio Romano (olvidándonos que la otra mitad, el Imperio Romano de Oriente, capital Constantinopla, duraría mil años más, hasta 1.453).

Igualmente, cuando hablamos de la Edad Media parece como si un resorte saltara en nuestro interior, pusiera en funcionamiento nuestra mente e, inmediatamente, pensamos en los 1.000 años que duró la Edad Media (lo que va desde el 476 hasta el siglo XV (Descubrimiento de América, o la Imprenta, o la caída de Constantinopla).

Y nos olvidamos que hubo TRES Edades Medias, más o menos imbricadas:

1.- La Edad Media Occidental (la nuestra), con centro en Roma, con el Latín como lengua, con una filosofía cristiana  que va desde Platón y el Neoplatonismo, pasando por las escuelas éticas hasta el racionalismo moderado de Stº Tomás de Aquino y la aparición del aristotelismo, todo, eso sí pasado por el tamiz del cristianismo. Con el feudalismo, con las “dos espadas”, con las Cruzadas para reconquistar los santos lugares, con la Inquisición….

2.- Seguía el Imperio Romano de Oriente, con centro en Constantinopla (la “otra Roma”), mucho más pujante que la primera Roma, con el griego como lengua, con la religión ortodoxa, con sus emperadores bizantinos, con su filosofía aristotélica, con sus patriarcas, con sus ritos….

3.- La Edad media árabe (o musulmana) con sus centros en Bagdad y Córdoba, con el idioma árabe, con la religión de Mahoma y su Corán, con la filosofía aristotélica asumida y puesta al servicio de la religión y con toda la ciencia alejandrina a sus espaldas.

Pero es que, además, seguía la cultura judía, como casi siempre “por libre”.

De tal manera que en La Edad Media nos encontramos con TRES Aristóteles:

1.- El Aristóteles cristiano o cristianizado, representado por Stª Tomás y todo el tomismo, sistema (filosófico, ético, teológico, epistemológico, político…) resultado de toda la religión cristiana más todo lo aprovechable y que no desentonara, que encajara, de la doctrina aristotélica (descartando, por supuesto todo lo que chocara expresamente con la Biblia o “palabra de Dios”) y que, aunque modernizado, el tomismo sigue siendo el pensamiento oficial de la Iglesia Católica.

2.- El Aristóteles judío, representado por ese gran cordobés, Maimónides, y que va a utilizar la filosofía aristotélica en todo lo aprovechable para entender mejor la religión judía y su Torá y que va a influir sobre Stº Tomás de Aquino.

3.- El Aristóteles musulmán. El sin par y nunca suficientemente valorado cordobés Averroes usará el aristotelismo más que nadie para ponerlo al servicio de Alá.

Stº Tomás conocerá a Aristóteles, precisamente a través de Averroes, en un primer momento.

No hay comparación entre la pujanza musulmana y bizantina y la romana cristiana.

Pero el etnocentrismo, del que hablábamos más arriba, hace que tomemos la parte por el todo.

LA RAZÓN ( y 2 )

La historia de la Razón puede ser contada en varios capítulos:

1.- Embarazo durante varios millones de años; y la criatura no se desarrollaba porque no se la alimentaba.

2.- La curiosidad, la extrañeza, la admiración,… ante fenómenos naturales empieza a lanzar porqués en todas las direcciones. Los porqués son preguntas que solicitan ser contestadas, pero en el mismo plano, en el plano natural, sin recurrir a los dioses o seres del mundo sobrenatural o mágico.

3.- Oficialmente la criatura denominada Logos o Razón nace en el siglo VI a.C. Y, oficialmente, el primer filósofo será Tales de Mileto, que, además de filosofar, con la Razón, se dedicaba a las Matemáticas (Geometría). Recordemos el Teorema de Tales. Sólo y totalmente racional.

4.- Durante la Niñez tuvo suerte. Tuvo unos tutores o padres que la cuidaron con cariño, la practicaron en sus vidas, la ayudaron a crecer. Hablamos tanto de los Presocráticos como de los Sofistas, de Sócrates, de Platón, de Aristóteles, de las escuelas socráticas (epicureísmo, estoicismo…).

5.- En esta época nació otra criatura que le haría la vida imposible. Estamos hablando del Cristianismo. Una religión, vástago del judaísmo, pero que cobrará mucho auge, por lo mucho que promete y por lo poco que exige (a fin de cuentas, la mayoría de los primeros conversos ya eran pobres, eran perseguidos, pasaban hambre,… (que son las bienaventuranzas).

La filosofía, con la sola guía de la Razón, no es muy bien vista por los cristianos, que sólo se guían por la fe. Hay que escuchar los truenos e improperios de un Tertuliano. Aunque poco a poco los cristianos van a darse cuenta de que la única manera de defenderse y de atacar a los filósofos es utilizando su misma arma, la Razón, por lo que buscarán una armonía entre Fe y Razón, pero que cuando surjan divergencias la fe estará por encima de la razón. A fin de cuentas, lo importante no es vivir esta vida sino utilizarla como moneda de cambio para la otra, que es eterna...

6.- La filosofía es considerada como auxiliar, como “ancilla”, como sierva de la Teología, que será la realmente importante. Durante muchos siglos el poder religioso estuvo aliado con el poder político. “Tú me ayudas. Yo te ayudo”. “Tú me permites y no permites a mis contrincantes y yo, en correspondencia, actúo en las conciencias de tus súbditos inculcándoles que “el poder viene de Dios” y que, por lo tanto, desobedecer a la autoridad civil es no sólo delito, sino también pecado. La vida eterna, pues, le es negada. El infierno eterno es el lugar de los pecadores….”.

De religión perseguida a religión perseguidora. Monopolio religioso. Excomuniones...

7.- Siglo XIV, Guillermo de Ockham, el de “El nombre de la Rosa”, que separa los ámbitos de la fe y de la razón. “Lo que se sabe no se cree, lo que se cree no se sabe”. Por si fuera poco, ruptura desde dentro. La Reforma. También las Monarquías dejan atrás al Feudalismo. Aparece la burguesía, aliada de las monarquías.

La separación de poderes conlleva la separación de la Ciencia respecto a la Teología. Los grandes científicos se desentienden de respuestas religiosas. Copérnico versus Ptolomeo y el Génesis. Galileo versus Aristóteles. Renacimiento versus Edad media...

8.- Triunfo de la Razón. La diosa Razón sustituye al Dios de la Religión respecto a todo lo que concierne a esta vida, a los astros, al futuro…

Entusiasmo, fe en la Razón, que se convierte en la llave o la clave que nos abre el futuro y nos dirige hacia él. Confianza en el Progreso, que está en nuestras manos, que depende de nosotros, que lo dirige la Razón…

Es el triunfo de todo tipo de revoluciones, científica, industrial, moral, social, económica, tecnológica, agrícola, en los transportes...

El Siglo XVIII es el siglo de las Luces, de la Ilustración,… y el XIX es el siglo de las Ciencias.

9.- El progreso científico y técnico no ha llevado de la mano el progreso moral y social. Más bien lo contrario. El capitalismo es el triunfo del individualismo, aún a costa de la sociedad. Se conoce más. Se domina más, pero no somos mejores.

Las dos guerras mundiales, relacionadas con la tecnología, es la manifestación del Fracaso de la Razón.

Ha habido una borrachera de la Razón y hemos provocado accidentes.

“La razón se ha pasado”

Tendremos que reordenarlo otra vez.

Es verdad que el hombre es racional, pero no sólo racional. También somos “pasión”, “emoción”, “sentimientos”, “amor”, “solidaridad”…

(Continuará, no sé cuándo ni cómo, pero continuará)

LA RAZÓN (1)

Divulgar la filosofía, no es “vulgarizarla”, en el sentido despectivo que tiene esta palabra, sino sacarla a la calle, presentársela al público no especializado en filosofía, al pueblo, al vulgo, en sentido literal, al común de los mortales

Es bajarla de las estanterías, quitarle un poco el polvo y ponérsela a mano al público, para que pueda manosearla, saborearla, gustarla, probarla.

Para que la gente compruebe que el producto merece la pena, que es bueno, muy bueno y, además, es gratis.

Es hacer un poco de Sócrates.

Si estamos donde estamos es por la Razón y no por otras razones o motivos.

Si somos lo que somos es por la razón y no por otras razones.

Los acuerdos, los contratos, las democracias,… son lo que son por ser racionales.

Es racional pactar y ceder en parte, a exponerse a morir y perderlo todo.

La razón y la libertad son amigas inseparables.

Las “cadenas” de las que un día, en un e-mail, nos recordaba Joaquín, pueden ser/deben ser rotas sólo con la lima de la Razón.

Quiero recordar que fue Verlaine el que, taxativamente, afirmó:

“Occidente es: ATENAS (Inteligencia, logos, razón, ciencia,….) más

: ROMA (Sociedad, leyes, derecho, lengua, obras públicas, planificación urbana, política….) más

: JERUSALÉN (Religión, moral-ética, concepción de la vida, visión del mundo, mentalidad….)

Quizá sea por ello mi extrañeza cuando, en la no muy lejana reforma de la Constitución Europea, ciertos sectores insistían e insistían en la necesidad de que constara, expresamente, una alusión, aunque sólo fuera en el Preámbulo, de la importancia de la Religión cristiana en la conformación de Europa.

Cuando, sin desmerecer la influencia de la Religión, (que la ha tenido, por suerte o por desgracia, durante muchos siglos) nosotros somos, al menos hoy día, más hijos de Atenas y de Roma que de Jerusalén.

Hace algunos siglos nos advertía un filósofo europeo de una táctica que el denominaba “astucia de la razón”.

Consistiría en que ella siempre iría consiguiendo sus fines aunque los hombres, en su actuar, creyeran que eran libres para hacer esto o lo otro. En eso consistiría su táctica. En que cuando, a veces, parezca que la razón da un paso atrás, en realidad es para tomar impulso y poder dar un salto mayor. Como hacen los atletas.

Parece como si a lo largo de todo el tiempo que el hombre lleva viviendo sobre la tierra la razón siempre hubiera estado presente, aunque de maneras distintas. Unas veces la razón está, latente, preparándose para su aparición. Es la época de la presencia del mito como mentalidad. Poco a poco el mito comienza a hacer aguas como explicación plausible de la realidad y la razón va asomando, poco a poco, pero de manera segura, preparando sus cimientos y pilares, es el surgimiento de la filosofía como alternativa al mito.

En la época de la razón muchas veces se acierta pero muchas más veces se equivoca, pero siempre avanza, apoyándose en las verdades descubiertas y reconociendo los errores para no volver a cometerlos.

A pesar de que se haya dicho que la historia de la humanidad es la historia de la verdad, más bien habría que decir que es la historia de los errores que, poco a poco, van siendo superados.

Porque lo normal es errar, equivocarse.

Cuando uno está en un cruce de caminos, sin indicaciones, más pronto que tarde uno elegirá el camino equivocado. Aunque reconocer un error ya es un acierto.

Es la época de la aparición y desarrollo de la ciencia o filosofía, con el único criterio de lo racional como verdadero.

DIOS Y NIETZSCHE.

Dios tomó a Adán por le brazo y, recorriendo con él el jardín del Edén, le fue poniendo nombre a las cosas, que estaban ya ahí, pero que no estaban nominadas, nombradas.

“Nominar” a las cosas ya es, al menos en parte, conocerlas.

Si alguien te dice que ahí hay un “perro peligroso”, como tú ya sabes qué es un perro y qué es el peligro, te haces una idea de cómo es ese perro, pero como te lo digan en chino (a no ser que sepas chino) no te enteras de nada.

Es verdad que son varias las “funciones” del lenguaje (y entre otras): 1.- Función “imperativa”, para “mandar-ordenar” (los Mandamientos o lenguaje militar); 2.- Función “interrogativa”, para preguntar (¿Qué día es hoy?, ¿Cómo te llamas?); 3.- Función “desiderativa” (“Que Dios te conserve la vista”, “Ojalá hoy me toque la primitiva”); 4.- Función “nominativa”, para nombrar, señalar (“Esto es un ordenador”, “Soy un mal mecanógrafo, sólo escribo con dos dedos”)

Cuando alguien pregunta por la “alcachofa”, puedes preguntarle si se refiere a la de la ducha o a la planta comestible; como si alguien dice “león” puedes preguntarle si se refiere a un animal, a una persona, a un Papa, a una capital, a una provincia, a una persona forzuda,…

Porque las palabras han dejado de ser “unívocas” (una palabra-un objeto) y pueden ser “equívocas” (una palabra- varios significados muy distintos, varios objetos que nada tiene que ver uno con otro, como “el león” anterior, y también pueden ser “análogas” (parecidas, como “raíz” (de un árbol o de una muela o raíz cuadrada de 4)

Pero cuando decimos “Dios” ¿a qué estamos refiriéndonos?, ¿Qué designa?, ¿A un ser Real o a un ser Imaginado?, “¿A un ser existente en la realidad o sólo existente en mi cabeza, en mi mente?

Nietzsche es un pesimista lógico y lingüístico, lo que le hace exclamar: “LA RAZÓN EN EL LENGUAJE”.

¡OH QUÉ VIEJA HEMBRA ENGAÑADORA!

¡TEMO QUE NO VAMOS A DESEMBARAZARNOS DE DIOS PORQUE CONTINUAMOS CREYENDO EN LA GRAMÁTICA¡

DIOS: "DISEÑADOR INTELIGENTE? ( y 2 )

Parece mejor diseñada la mamá-gorila que la mamá-humana.

Durante toda la historia de la humanidad ¿era consecuencia de un diseño inteligente divino que murieran niño y madre en una serie continua de dolores inútiles e insoportables?

¿Y es un buen diseño divino que parte del tubo respiratorio coincida con el tubo digestivo y cualquiera se atragante, se asfixie y pueda morir?.

El diseño del ojo humano, que no puede ver, directamente, la luz sino que ve de espaldas a la luz, más que resultado de un diseño parece el resultado de un cableado chapucero.

¿Y en el varón?

¿Por qué la orina y el semen salen por el mismo conducto y al ser la próstata proclive a la inflamación se atasca, se bloquea y nunca mejor dicho lo de “mear y no echar gota”?

¿También es un “diseño inteligente divino”?

¿Cómo se hacen compatibles estas chapuzas con los grandes atributos divinos: Omnisciencia (lo sabe todo), Omnipotencia (lo puede todo) y Amor (quiere lo mejor) infinitos?

Aunque se empleara (el siguiente argumento) para proclamar el Dogma de la Inmaculada Concepción también es aplicable al problema que estamos tratando.

Si NO SABÍA hacer un diseño mejor, entonces no es Dios (no sería Omnisciente)

Si NO PODÍA hacer un diseño mejor, entonces no es Dios (no sería Omnipotente)

Si NO QUERÍA hacer un diseño mejor, entonces no es Dios (no sería Amor)

Si Pudo y no Quiso…

Si Quiso y no Pudo…

Si Quiso, Pudo y no Quiso…

Es el problema de la Teodicea (en el que no vamos a entrar) ¿cómo compatibilizar los atributos divinos con la presencia del mal?

Pensemos en un volcán o en un terremoto como el de Lisboa, seguido de un maremoto, en 1775, con más de 100.000 muertos y cómo puede hacerse compatible con los atributos divinos.

Fueron muchos los que dejaron de creer.

Pero si se interpreta darwinianamente, como un planeta en evolución, cambiante, sería una explicación más racional de la presencia del mal en el mundo, una teodicea secular.

Aunque un Dios Omnipotente podría prescindir de la evolución.

El “evolucionismo” es una explicación, aunque sea imperfecta, de los defectos del mundo mucho mejor que el “creacionismo”.

La hipótesis divina se ve, cada vez, más superflua e innecesaria.

Incluso la Iglesia misma, hoy, está más con Darwin que con los fanáticos creacionistas, molestos e incómodos en los tiempos actuales.

DIOS: ¿”DISEÑADOR INTELIGENTE”? ( 1 )

"A quienes arrojan por la puerta querrán, e intentarán, colarse por la ventana si se quiere estar dentro".

Los creacionistas estadounidenses (un 42% de su población), como “la creación” no es una teoría científica (ni falsable ni verificable) sino una “creencia” (“creo en Dios Padre….creador del cielo y de la tierra, creo…”) han disfrazado, terminológicamente, el “creacionismo” con el término de “diseño inteligente” y la presentan como una teoría: “si el mundo y todo lo que hay en él es un “diseño” entonces necesita un “diseñador, que es Dios: “el diseñador inteligente” que, no sólo lo creó todo, sino que creó al hombre “a su imagen y semejanza”.

Disfrazada la “creencia” como “teoría” pretenden entrar (o no salir) del ámbito escolar, estar presente en las escuelas y enseñar “su” teoría como teoría alternativa a la “teoría evolucionista” y están de apostolado, de misión por todo el mundo (no hace tanto que estuvieron aquí, en Málaga).

Si ha habido un científico contra el que se han disparado los dardos más envenenados, y eso que Darwin nada dijo del origen de la vida en la tierra, ni del sistema solar, ni del universo.

Mayor amenaza al protagonismo divino serían Newton, Laplace (el que respondió a Napoleón no necesitar la hipótesis Dios para explicar el funcionamiento del universo), Einstein, Dawkins, Stephen Hawking.

Analicemos el cuerpo humano.

El cuerpo de la mujer: sus embarazos, además de molestos, son peligrosos y sus partos naturales sumamente dolorosos ¿No podía, Dios, haberlo diseñado mejor?

Mientras las demás hembras animales corretean como si nada llevando, incluso, varios hijos dentro de su vientre y, al terminar el múltiple parto, se levantan (si paren acostadas) como quien se levanta de la siesta, la mujer, en cambio, recién parida no puede ni moverse.

Además de que sus embarazos son problemáticos y peligrosos, el parto es infernal.

¿Cuántas mujeres, a lo largo de la historia, han muerto al parir?

Mientras el bebé-gorila pesa dos kilos y su mamá-gorila pesa 90 ó 100, el bebé-humano pesa de 3 a 4 kilos y su mamá 60, 65 ó 70.

La desproporción es evidente.

De ahí que los bebés-humanos deben estar bien situados para salir y muchísimas veces no lo están, no están “encajados”

El camino de salida, además, no es recto, por lo que el bebé debe girar la cabeza dos veces y tomar un ángulo recto.

Además, como su cordón umbilical es muy largo, muchas veces se enreda y a veces estrangula al bebé y lo mata o lo aprieta tanto que le faltará oxígeno y puede morir asfixiado o sufrir anomalías.

El embarazo dura más que en otros simios y, para entonces, el cerebro del bebé es demasiado grande al nacer y tener que pasar por una pelvis en extraño ángulo.

¡Y cuántas veces el niño “viene de culo”¡

SI YO HUBIERA SIDO DIOS...( y 2 )

Y sigues hacia atrás, saliendo del asilo y entrando de nuevo en la fábrica.

Ya has descumplido 30 años.

Has ingresado en el mundo laboral y ya sabes lo que es sudar.

Te deslomas durante 40 años.

Vas descumpliendo años y trienios.

Los colegios, los ligues de tus hijos.

Las noches en vela porque son las 7 de la mañana y aún no han llegado.

Y te nace el tercer hijo, luego el segundo y, finalmente (o primeramente) la niña.

El día de la boda.

El desastre y la hiel de la luna de miel.

Y preguntándote qué es lo que has hecho y lo que te espera.

Ahora la Universidad. ¡Vaya siete cursos, para una carrera de cinco años¡

Botellones. Ligues. Madrugadas. Ojeras. Faltas a clase.

Y te ves en selectividad, otra vez con el mito de la caverna de Platón.

El bachillerato y la rubia de Nerea.

Esos besos robados.

Esa imaginación al límite.

Las poluciones nocturnas, sin tener que… sólo con el sueño y los sueños.

Esa E.S.O. y las masturbaciones, porque el profesor de Ética, contra el profesor de Religión, me ha asegurado que no son pecado.

Y así entras en el colegio de Primaria.

¡Qué felicidad!.

Todo lo que necesites se te dará.

Academia de Inglés y de Informática, así como Judo y Deporte por las tardes.

Sólo tienes que pedirlo y tu padre echará las horas extra que hagan falta.

Juego y más juego.

Pedagogía lúdica.

Refuerzos positivos.

Ninguna responsabilidad.

¡Qué alegría!.

Si algo falla, si algo va mal, la culpa es de la sociedad, del sistema, de los medios de comunicación, del profesor, que sólo piensa en vacaciones y me tiene rabia.

Pero yo no soy responsable. Al revés, soy una víctima del sistema, necesito recompensas.

Y llegas a bebé.

Ni ir al wáter.

Ni ir al frigorífico.

Un simple lloriqueo y toda la familia alrededor, con el biberón, con los pañales, con el baño, con el cochecito de paseo.

La cuna.

Los cuentos.

El chupete.

Y así llegas a entrar en el vientre de tu madre.

9 meses.

Los mejores 9 meses de tu vida.

Sin tener que hacer nada para tenerlo todo.

Y todo por un simple, pero mágico, cordón.

Es el paraíso.

Es el estado adánico.

Y en ese primer segundo de tu vida, mientras ese espermatozoide paterno corre veloz a ligar con el óvulo materno, al unísono con el chirriar del viejo somier de muelles, en el jadeo y éxtasis de tus padres, en la cima del orgasmo, despertarte y diluirte al mismo tiempo, uniendo tu felicidad a su placer, expresando los mismos “ay…ay….ay….” pero el suyo in crescendo, hasta llegar a la fase de meseta y el tuyo en decrescendo, (¿se dirá así?), hasta apagarse, hasta apagarte, hasta apagarme.

(¡Hola!, ¡Adiós!).       

SI YO HUBIERA SIDO DIOS….( 1 )

(Un día de primavera, en la terraza, mirando el mar)

Si yo hubiera sido Dios habría hecho muchas cosas de las que Él hizo, pero las habría hecho al revés.

Por ejemplo, la vida de los hombres.

Siempre he dicho que la vida es como un paseo, mejor que como una carrera.

En una carrera tienes que esforzarte y rivalizar con los otros para llegar antes que ellos.

Una carrera siempre es competición, si no, es simulacro.

Eso de que “lo importante es participar” lo dicen los perdedores.

La vida es/debe ser como un paseo.

¿Y qué ocurre al final del paseo? Pues que te sientas, te relajas, te tomas una cerveza con aceitunas con sabor a anchoa… unas tapitas……y continúa el placer, aunque de otra manera.

¿Qué ocurre al final de la carrera?

Pues que, seguramente, has perdido, porque siempre hay uno o unos hijos de... que se te ha/han colado por la derecha o por la izquierda y…

Por perder, perder, has perdido hasta la respiración y lo único que te apetece tomar es aire.

Y todo para nada.

¿Y la vida?

¿Qué ocurre al final de la vida?

Pues que te mueres.

La muerte.

Y esto sí que es una putada, además de una injusticia.

Se vive durante tanto tiempo (y más en nuestros tiempos) para que luego, al final, ¡pum!, la muerte.

¡Joder!.

Como si la muerte fuera un premio, un diploma, un título, un bonobús.

¡Oiga!, una esquela no es un título, sino el último ultimátum, el finiquito firmado por nadie.

El “sanseacabó” y punto.

¡Oiga¡ esto no es serio.

Si yo hubiera sido Dios habría programado la vida de los hombres al revés, caminando hacia atrás.

El primer paso sería estar muerto y, a continuación, abrir los ojos y empezar a vivir, pero desde atrás.

Y ¿con qué me encuentro?

Pues en una silla de ruedas.

Anciano más que viejo, dependiente, en un asilo.

Con visitas dominicales de la nuera o del yerno y que ya están hasta el moño de que aún esté yo aquí y ellos ahí, y sin ver un euro.

Pero ves cómo, un poco después, te levantas de la silla de ruedas, y dejas las muletas, y comienzas a andar, como Lázaro el día del milagro, y paseas, y juegas al tute y al dominó, y te cagas en los millonarios vestidos de blanco que corren tras un balón, y te ves jurando por la cobertura de tu móvil que no volverás a….

Y te ves descumpliendo años y celebrando todos los “descumpleaños”, rodeado de amigos y amigas cada vez más jóvenes, asistiendo al milagro de ver cómo los pechos de ellas han empezado a colgarse y pasan de la forma melonácea a la limonácea, con el wonderbrá (o como se escribirá este artefacto o prótesis externa sujetadora de la caída,), y ya con los pezones apuntando, desafiantes, al cielo; y a ellos ver cómo se levantan, devuelven también las muletas prestadas, le pegas en el culo a las cuidadoras y te comes, con la vista, a las enfermeras en práctica.

Y el guiñapo flácido y recogido, como avergonzado o humilde, comienza a empaquetarse.

Deberíamos nacer, por ejemplo, con 95 años.

Una buena edad, con el oído y la vista muy mermados, con la dentadura postiza, enchepados,…. Pero con una buena pensión (y no esta mier…. de pensión que parece un acto de caridad más que un acto de justicia).

EUROPA: LOS ESTADOS DESUNIDOS: (SAMPEDRO Y YO) ( y 3 )

“…Ver a Europa como un árbol para llegar mejor al tema central, el de nuestra subsistencia. Porque si tratamos de ver cómo ha sido el árbol europeo, al menos en sus grandes momentos históricos, podremos imaginar mejor dónde puede crecer o decaer ese árbol.

(…) Remontémonos al principio.

El árbol tiene una semilla plantada precisamente en Creta, cuya cultura minoica es ya preeuropea. (…) De Creta se extiende a Grecia (la filosofía y la sabiduría)…a Roma (que construye un poderoso tronco porque incorpora a la sabiduría griega la fuerza militar y las leyes para estructurar la vida social…el injerto de una nueva religión (que no es la raíz de Europa sino un injerto influyente en la estructura del tronco y, durante casi mil años, domina las características básicas del árbol…que recibe el aporte de abonos y fertilizantes (influencias externas, otras culturas)…el árbol adquiere una dimensión extraordinaria, su fronda se enriquece colosalmente cuando, hacia 1.500, se agranda la esfera política y geográfica de su influencia…el árbol experimenta una transformación profunda tanto en su  mayor grandeza como en su organismo social”

“ !Qué contraste tan patético con la Europa de hoy ¡"

Europa se lanzó sobre  el mundo  como si fuera suyo. Y, aunque inicialmente eso produjo beneficios al árbol, a la larga también le perjudicó por los excesos y por privarle de muchos de sus hombres más capaces”

Europa troceó África y se la fueron repartiendo entre las principales naciones.

Explotaron su subsuelo (sus minas, su petróleo), su suelo (la agricultura que la metrópolis quería y necesitaba), sus bosques (su madera, sus frutos), sus aguas,…

Y, además, con la mano de obra barata de los nativos.

Pusieron a Dictadores, a los que sobornaron, y los mantuvieron en el poder (es más fácil dominar a una persona, con autoridad, que a todo un pueblo, hambriento).

Pero llegó la descolonización y, casi agotados los recursos, lo que allí se quedó fue el caos en todos los sentidos, económico, político, moral y social.

El hambre y las guerras los fuerzan a cruzar el Mediterráneo en cáscaras de nueces, con muertos y desaparecidos, día sí y día también habiéndose convertido el “Mare nostrum” en el “Mare mortis”, en un enorme cementerio de personas negras que no han logrado llamar a la puerta de esta Europa olvidadiza.

Europa está sufriendo en propias carnes lo que hace 1.500 años sufrió el Imperio Romano.

Allí los bárbaros, que estaban en el “limes”, en la frontera, incluso realizando la labor de guardianes, en un momento concreto los pueblos fueron empujándose unos a otros y fueron ubicándose en distintos lugares.

Lo que, de allí salió, nada tuvo que ver con lo que anteriormente había, el Imperio Romano.

Europa está abriendo las fronteras a cuentagotas y está siendo invadida, por lo general de manera legal, por pueblos muy diversos, pero sobretodo, turcos, árabes, subsaharianos e hispano-americanos.

Y cada uno de ellos trae a cuestas su cultura, su moral, sus costumbres, su religión, su forma de vida, su forma de vestir y de educar, la inferioridad de la mujer y el derecho de propiedad del varón sobre la esposa y los hijos,… y están apareciendo problemas pues todo eso no casa con la Ética Cívica, la secularización creciente, las libertades, la igualdad sin discriminación de ningún tipo.

Europa está dejando de ser lo que hace no muchos años era y eso que, desde dentro, la batuta la lleva Alemania y todos los demás países bailan al ritmo que ella quiere.

Más que Unión Europea es una Yuxtaposición Jerarquizada de Naciones, con Alemania de vigía y por cuyas venas, de todas ellas, sólo fluye la economía.

“Estamos hablando de economía, idiotas”

¿CÓMO VA A SER LA EUROPA DE LOS AÑOS 30?

Pregunta sin respuesta.

Pero estoy, ahora mismo, viendo, oyendo y leyendo la cuestión del Brexit,

Lo dicho: LOS ESTADOS DESUNIDOS.

Y si “de la UNIÓN viene la fuerza”…